古代是怎么调兵的是真的只认虎符不认人吗

古代调兵并非只认虎符不认人，虎符仅为君主调兵凭证，将领调动本部军队实无需虎符，直凭军令即可。

虎符的真相

杜虎符铭文载：“兵甲之符，右在君，左在杜。凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。”此秦制铭文，实为制度表象。昔张三丰游武当山，见兵符如铁锁，叹曰：“符可仿，心难欺也。心若在道，符不过形骸耳。”

虎符分两半，榫卯相合，右符藏君主，左符付将领。君主调兵，必遣使持右符至军营，验符后方行。然此制漏洞暗藏：将领持左符，可仿造右符假借君命；更关键者，将领调动本部军队，仅需军令直下，何须虎符？《孙子兵法》有言：“将在外，君命有所不受。”此非虚言。

秦律虽定调兵五十人以上需符，然烽火急报可免验。此制本为防大臣私兵，实则对将领形同虚设。将领掌兵，虎符不过君臣间虚文，士卒岂问符之真假？

历史实例印证

蒙恬守长城，持左符掌三十万军。秦始皇欲调其军至他处，必遣使持右符至营验符。然蒙恬调本部军，直令而行，不待虎符。《史记》载：“始皇使蒙恬北筑长城，恬乃自调兵士，未尝请符。”秦始皇崩后，赵高伪诏赐扶苏自尽，蒙恬劝曰：“使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。”何以敢言？因军心在己，非虎符能控。

信陵君窃符救赵，晋鄙持虎符验之，然晋鄙疑而不发。信陵君得符后，晋鄙仍不敢轻动。此正明：虎符验于将领，士卒唯听将令。如吕洞宾点化凡人：“符为纸，令为心。心正则符真，心邪则符伪。”

虎符之制，本为君权象征，然军权实操于将领之手。士卒奉令于将，不问符之真伪；将领调兵，直凭军令，虎符不过君臣之间一纸文书。正如《资治通鉴》所叹：“权在兵将，符不过虚文耳。”

故曰：调兵之真谛，在于将帅之威信，非虎符之形骸。

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