秦始皇当初为什么要铸造十二个铜人,它们最后到底去了哪里

铸铜人之谜

秦始皇铸造十二铜人，实为收天下兵器以固皇权，其最终下落或毁于战火，或沉睡秦陵，至今成谜。

公元前221年，秦扫六合，一统天下。始皇虽握“皇帝”尊号，却如履薄冰——吕不韦专权的阴影犹在，江山如何千秋永固？他一面建郡县、书同文，一面思量收缴民间兵器。贾谊《过秦论》有载：“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民。”此非虚言。铜人高五丈，履长六尺，以缴获兵器熔铸而成，意在削民武力，防民变作乱。然细究其因，尚有隐情。

昔传临洮忽现十二巨人，身着夷狄服，高五丈，履六尺。始皇初疑天降警兆，然次年竟灭六国，遂信为祥瑞。此等迷信，恰似后世道家所警：张三丰曾言“心迷则见幻，道明自清虚”，秦王笃信方士，误将异象附会吉兆，终以铜人镇压龙脉，妄求万世一系。殊不知，权柄如沙，握得愈紧，漏得愈快。

铜人之铸，更显始皇权术之深。他以“祥瑞”为名，行收兵之实，可谓“一手执剑，一手捧符”。然《史记》明载此举意在“弱天下之民”，实为暴政之始。百姓失械，如鸟折翼，然怨气暗涌，终成燎原之势。此中道理，正如老子所叹：“民不畏死，奈何以死惧之？”权术可固一时，难敌民心向背。

铜人下落之谜

铜人铸成后，命运飘摇。一说项羽破咸阳，焚阿房宫，铜人随火化灰；一说始皇爱若珍宝，陪葬骊山陵墓；最可信者，乃董卓、苻坚熔之铸钱。东汉末年，董卓取十铜人熔为铜币，前秦苻坚又毁其二。何以证之？铜在秦汉乃通货之本，《汉书》载“钱货用铜”，乱世枭雄为筹军资，毁古物以铸钱，实属常情。司马迁仅记“铸金人十二”，后世附会“巫妖祖巫”之说，纯属无稽。

铜人之毁，恰是暴政反噬之镜鉴。始皇欲以金石永固江山，然秦二世而亡，阿房焦土，铜人成灰。李白《古风》有句：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”何其雄壮，然末句“但见三泉下，金棺葬寒灰”，道尽虚妄。权势如朝露，金石亦难敌天道循环。

昔有吕洞宾游骊山，见残铜锈铁，忽化鹤指天曰：“金人十二非关祥，人心一念即沧桑。”言罢，取铜屑点化为黍，笑赠老农：“此物饱含血泪，不如归田种粟。”老农食之，顿悟兵戈终归尘土，唯耕读可传家。道家此喻，岂非笑尽帝王痴心？

十二铜人虽杳，其影长留史册。或埋秦陵待发掘，或熔作铜钱散人间，然历史真相，终在民心向背间。始皇以铜人锁天下，反锁住大秦气运；后人观此，当知：固国不以山河之险，而在仁政之泽。

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