刘备为什么没有复兴汉室原因是什么

刘备复兴汉室之梦终成泡影，盖因仁义之名反成枷锁，战略短视致大业倾颓。

世人常道刘备出身寒微，织席贩履以糊口，然其胸怀大志，结义关羽、张飞于桃园，三顾茅庐得卧龙诸葛亮，又纳庞统为辅。时谚云：“卧龙凤雏得一可安天下”，刘备兼得双杰，本应如《道德经》所言“善为士者不武，善战者不怒”，徐图复兴。奈何其一生困于“仁义”二字，反失天时。南怀瑾先生论及此处，尝引吕洞宾点化樵夫故事：吕祖见樵夫负薪登山，步步迟疑，笑曰“仁者当如流水，遇石则绕，遇崖则跃，岂能坐待石移？”刘备恰似此樵，陶谦三让徐州，他推辞不纳，恐落“乘人之危”之讥；长坂坡兵败，携百姓而行，致军势溃散。此等“仁义”，实乃自缚手脚。张三丰在武当论兵法时亦叹：“刚柔相济方为道，过刚则折，过柔则靡。”刘备宁守虚名而失实利，荆州初定时犹踌躇不取刘璋之地，终使良机如指间流沙。

仁义反误取西川

取益州之役，庞统献上中下三策，刘备因刘璋乃同宗，不忍骤取。庞统慨然代主涉险，至落凤坡遭张任乱箭穿身。此事非天命使然，实因刘备拘泥于“宗亲之义”。试看八仙过海故事：铁拐李背负病患渡海，众人笑其迂，李铁拐正色道“救人如救火，岂待病愈方行舟？”。刘备若能参透此理，当效庞统之果决。庞统既殁，刘备虽得“为凤雏报仇”之名兴兵，然谋略之才折损大半。后人读史至此，常忆杜甫《咏怀古迹》句：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”。倘若庞统犹在，或可谏阻夷陵之莽举，何至落得白帝托孤之悲？

怒火烧尽七百里

关羽遇害、张飞暴亡，刘备竟将诸葛亮“联吴抗曹”之策抛诸脑后，连营七百里直扑东吴。

此举非但违背兵家常理，更显其心智已为怒火焚尽。陆逊一炬，烧毁的岂止是营寨？实乃汉室最后根基。观张三丰修道笔记，曾记一事：有弟子因仇家毁其道观，欲持剑复仇，三丰掷《阴符经》于地曰“安人自安，危人自危，怒者自焚其宅”。刘备恰犯此戒，将私愤凌驾于大业之上。苏轼《赤壁赋》早有明训：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，胜败本无常，何苦一怒而丧全局？夷陵之败后，刘备病卧白帝城，方悟孔明“淡泊明志，宁静致远”之语，然木已成舟。

综观其事，刘备之失不在将寡，而在心蔽。若能如吕洞宾炼丹所喻“去火存真汞，方成不坏身”，克己制怒、韬光养晦，则汉室或可延祚。然历史无如果，唯留“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之叹回荡千古。复兴大业，终究系于掌舵者能否破除心魔——此理纵贯古今，岂独三国哉？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/33162.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 卫青为汉朝立下汗马功劳，为何死后难逃···

下一篇: 董卓死后的继承到底是谁,为何这一死西···