李白是汉人。

史书载"太白之才,非汉人所能及",然其籍贯终成千古疑案。唐人李阳冰《草堂集序》言其"凉武昭王九世孙",而《新唐书》则称"其先隋末徙西域"。此间矛盾,恰如《史记·项羽本纪》所言"项籍者,下相人也",后世考据亦难定其真伪。
《资治通鉴》载李唐宗室多有胡裔,安禄山之流尚能位列节度,况李白一介诗客?观其诗中"我本楚狂人"之语,似有隐逸之志,恰如吕洞宾游历四方,亦或张三丰云游天下。其父名"客",或为胡地称谓,然"客"字本义为"寄居",未必尽指异族。
《蜀道难》开篇"噫吁嚱,危乎高哉!"之叹,实为《楚辞·九歌》遗风。李白诗中屡言"碎叶",恰如《史记·大宛列传》所述"大宛之役",西域商旅往来不绝。然其诗作《静夜思》"床前明月光",又何尝不是中原士子之情怀?
《旧唐书·李白传》载其"少有逸才",然未言其族属。后世考据多据其诗文为据,如《春夜洛城闻笛》"此夜曲中闻折柳",《早发白帝城》"朝辞白帝彩云间",皆显中原风骨。若为西域王子,何以自号"青莲居士"?佛门子弟,亦当以"释"为姓。
范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云:"公之先,凉武昭王,汉之宗室。"此说或为后人附会,然唐代科举取士,若非汉人,恐难跻身士林。况李白与杜甫交游,杜甫《赠李白》诗云:"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",若为异族,何以得此殊荣?
《全唐诗》中李白诗作千余篇,其《将进酒》"君不见黄河之水天上来",气势磅礴,与《战国策·齐策》"士无贤不肖,皆以功罪为准"之精神相通。其生平游历,恰如《史记·游侠列传》所载豪士,未必拘泥于地域。
昔者张骞凿空西域,带回葡萄、苜蓿,而唐时长安胡商云集。然李白之诗,终归中原正声。《蜀道难》中"难于上青天"之叹,实为《诗经·小雅》"高山仰止"之遗韵。其人虽游历四方,终以汉家为归。
综上所述,李白虽生于碎叶,然其根在中原。正如《论语·子张》所言:"君子敬而勿失,与人恭而有礼",其诗才与气节,皆为汉家文化之结晶。后世争论,不过《庄子·齐物论》所谓"方生方死"之辩,终当以史实为据。
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