刘备在垂危的时候，诸葛亮怎么不用七星灯续命

答案：《三国演义》为小说虚构，诸葛亮未用七星灯续命实为剧情需要。

天命与人谋

《道德经》有言："人法地，地法天，天法道，道法自然。"古人深信天命难违，正如《史记·项羽本纪》所载，"天亡我，非战之罪也"。刘备临终前已年逾六旬，古语"人活七十古来稀"，其寿数已属罕见。《三国志》载其"弘毅宽厚，知人待士"，然终未得善终，恰应了"盛极而衰"之理。

《资治通鉴》曾记吕洞宾遇钟离权于终南山，得授"点铁成金"之术，然其云："此术虽能济世，终非正道。"诸葛亮若真有续命之术，亦当如吕祖般明悟天机。《三国演义》中七星灯之说，实为后人附会，非史实也。

君臣之义

《论语·卫灵公》曰："君子疾没世而名不称焉。"刘备临终前言"孤之有孔明，犹鱼之有水也"，其托孤之重，非续命可解。《明史》载张居正病重时，犹力谏万历帝勤政，可见古之贤臣皆以社稷为重。

《三国志·诸葛亮传》载其"鞠躬尽瘁，死而后已"，此非虚言。夷陵之败后，蜀汉元气大伤，刘备自知"此天意也"。《后汉书》有云："天道无亲，常与善人"，刘备之逝，实为顺应天命。

《水浒传》中鲁智深"圆寂"时，亦有"洒脱"之态，可见古之智者皆知生死有命。诸葛亮设七星灯，或为示人以"天命不可违"，正如《易·系辞》所言："穷则变，变则通，通则久。"

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