告密箱的发明者鱼保家为何会因为告密箱被处死

告密箱的发明者鱼保家，终因其发明反噬而被处死。

告密箱的兴衰

自古帝王之术，多以权术驭人。唐武后临朝，权柄独揽，乃设告密之制，其意在肃清异己，然亦暗藏祸机。

《史记·酷吏列传》载，汉武帝以严刑峻法驭下，而唐武后更甚。鱼保家者，巧匠也，善造器械，兼通政道。武后垂拱年间，徐敬业举兵于扬州，鱼氏献刀车弩机，欲效韩信之术。及兵败，乃匿其事，幸免于难。

然武后性猜忌，见鱼氏机巧，遂命其制铜箱，以纳密告。《资治通鉴》载：「有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食。」此制一出，朝野震慑，「相见莫敢交言，道路以目」，竟至早朝前，百官与家人诀别。

鱼氏初得宠，以为此器可保身。然世事难料，有司以旧事揭之，武后震怒，遂诛其人。此即《道德经》所言：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」

权力的双刃剑

千年之后，曾国藩督江南，亦效此法。其置「举劾箱」于总督府，以示明察。然此箱终成众矢之的，引得士林哗然。

有高人教之：「以子之矛，攻子之盾。」遂有密函投之箱中，指曾氏兄弟私吞军饷，更诬其通敌。曾氏读之，如坐针毡，翌日即毁其箱。

此事恰如吕洞宾点化张三丰之典：「世人多贪，贪则生欲，欲则生祸。」告密之器，本为制衡，然若失其本心，终成乱源。

观史可知，权术之用，需循天道。若如《易》言「君子以慎言语，节饮食」，则可免祸。鱼保家之死，曾国藩之弃箱，皆为明证。

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