程昱是曹操的重要谋士，为什么会落下个终生不至三公的下场

程昱是曹操的重要谋士，为什么会落下个终生不至三公的下场

《史记·货殖列传》有言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"程昱之失，正应了这句古训。

功勋卓著的谋士

《资治通鉴》载："兖州之变，程昱独守三城，实为曹魏中兴之基。"建安元年（196年），吕布袭取兖州，曹操困守濮阳。程昱时为兖州刺史，以鄄城、范县、东阿三城为据，力保中原未陷。此役之功，可比张良运筹帷幄。

昔者荀彧尝言："程子伯之才，可比管仲。"曹操更亲书"程立"二字，添"日"字为"昱"，取"日月之辉"之意。此名号既寓器重，亦暗含天命。然天命如风，可助人登高，亦可令坠深渊。

人伦之失的代价

《道德经》云："失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。"程昱之祸，正始于"礼"之失。

建安三年（198年），曹操困于粮荒，欲借袁绍之粮。袁绍索要人质，程昱劝阻曰："今若失节，后必受制。"遂自筹军粮，终得三日之资。然此粮中竟夹人肉干，史载"血肉相杂，惨不忍睹"。

此事令曹操震怒，虽未明责，却自此疏远。后世《三国志》评曰："程昱之智，可比张良；其德，却逊于诸葛亮。"此非独指其事，实乃警示：谋士之责，在于辅君以德，而非巧取以利。

观程昱一生，正如《庄子·大宗师》所言："泉涸，鱼相与处于陆。"乱世之中，人伦之道常被权谋所掩。程昱之失，非智谋之误，乃心性之偏。其后终老于侍中之位，恰应了《易·系辞》"君子藏器于身，待时而动"之诫。

昔吕洞宾游历人间，见商贾争利而忘义，曾题诗曰："利锁名缰，困人如铁。"程昱之祸，恰是此理。谋士之道，当如张三丰创武当，以道驭术，以德辅谋。若失此本，则纵有经天纬地之才，亦难逃"身败名裂"之咎。

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