刘伯温临终前以鱼喻政,暗藏玄机,其遗言与《百战奇谋》之谜,至今仍为史家所探。

明初开国功臣刘基(字伯温),其智谋可比诸葛亮。史载其"料事如神",助朱元璋定鼎中原,功勋卓著。然功高震主者,往往难善终。《明史·刘基传》载:"帝多疑,诸功臣多被诛。"刘基晚年遭权臣构陷,终含冤而逝。
昔年《史记》有云:"智者千虑,必有一失。"刘基临终前以鱼喻政,谓"鱼多则水竭",暗指藩王分封之弊。其时朱元璋已推行分藩政策,刘基虽力谏,终未被采纳。此番深意,恰如《道德经》所言:"治大国若烹小鲜。"
《郁离子》一书,实为《百战奇谋》之别称。刘基临终前命子焚书,欲消君主疑心。然朱元璋"猜忌成性"(《明史》语),终日寻觅此书。据《明实录》载,胡惟庸案发后,朱元璋曾派锦衣卫搜查刘府,却终无所获。
刘基临终前对子言:"若帝尚在,勿言。"此语暗指胡惟庸。此人位极人臣,却"私结党羽,谋不轨"(《明史·胡惟庸传》)。史载其"诈言井涌醴泉",诱朱元璋亲往,终被太监云奇阻拦,事败被诛。
此事件引得朱元璋"大怒,尽诛其党",史称"胡惟庸案"。然刘基早年曾预言:"胡党未除,国将危。"其洞见之明,堪比吕洞宾点化张三丰之慧眼。
《百战奇谋》之谜,后世多有传闻。李自成破京时,得《郁离子》而惊觉"书中藏书"。此典或出《抱朴子》"藏书于书"之典故,亦可见刘基谋略之深。
昔年张三丰游太和山,见樵夫伐木,叹曰:"斧斤之害,不亚于兵戈。"此言恰如刘基以鱼喻政,皆以自然之象讽喻治道。其遗言之重,非止于权谋,更含"治大国若烹小鲜"之大道。
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