古代有钱人是如何炫富的,精致到极限的生活

世人慌慌张张，不过图碎银几两，但这碎银几两，既能解世间万种惆怅，也能催生出极致的奢靡与荒唐。

古往今来，人为财死，鸟为食亡，这欲望二字，实在是难以填平的沟壑。那黄金白银、铜板纸钞，本是无生命的死物，却能换来良田美宅、宝马香车，乃至是那极致的感官享受。正如太史公在《史记》中所言：

“富贵不归乡，如锦衣夜行，谁知之者？”

当年项羽攻破咸阳，放着那四塞之地的战略要地不要，偏要带着搜刮来的六国宝物，浩浩荡荡回老家去。有人劝他留关中，他却觉得，富贵了不回乡显摆，就像穿了锦绣衣服在黑夜里走路，谁知道你发了财？这一念之差，不仅错失了霸业根基，更将人性中那点急于炫耀的虚荣暴露无遗。

赚钱是一门技术，花钱更是一门艺术，甚至是一门“道”。古董这东西，一般人玩不起，就连那自诩十全老人的乾隆皇帝，也被赝品商当成了提款机，收了一屋子假货，惹得后人笑话。所以说，这炫富也是要讲究脑子的。咱们且来看看，古代那些顶级富豪，是如何将这生活过得精致到极限，又是如何在那红尘中翻云覆雨的。

吃出来的荒唐与奢华

古人云：“食不厌精，脍不厌细”。在生产力低下的年代，炫富的首选自然落在“吃”上。标准就八个字：人无我有，人有我优。上至天子，下至权臣，为了口腹之欲，那是真不惜成本。

那晋朝是个荒诞的朝代，奇葩事儿层出不穷。有一回，晋武帝司马炎去一位大臣家做客。席间上了一道烤乳猪，那味道，香酥软滑，司马炎吃得是赞不绝口，便问这猪是怎么养的，好回去让御厨也学着做。这一问不要紧，答案差点把皇帝吓一跳。原来这乳猪竟是用人奶喂大的！那大臣还振振有词，说只有吃人奶长大的猪，肉质才鲜美，烤出来才肥而不腻。

司马炎虽算不得千古明君，但也知道这事儿太离谱，简直是暴殄天物，愤然离席。他心里清楚，若是连皇帝都这么干，底下的群臣纷纷效仿，这大晋的江山怕是要完了。

这种穷奢极欲，与道家清静无为的思想简直是背道而驰。大家不妨听听那道家的故事。传说张三丰祖师爷，常年云游四海，有时甚至寄宿于破庙之中，食野果，饮清泉，却依然神采奕奕，寿享天年。这其中的道理，正如老子所言：

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”

过分追求味觉的刺激，反而会迷失了人的本性。那些权贵们吃的是人乳喂的猪，却未必有张三丰那一碗清茶来得滋味悠长。

斗富斗到极致的排场

吃穿用度，那是日常，真正的炫富，是要在方方面面都压倒对手。晋朝有位大富豪叫石崇，他的有钱程度，连皇帝都眼红。

有一次，皇帝得到了一棵极为罕见的珊瑚树，便派人拿去给石崇显摆。石崇看了一眼，随手拿起铁如意把那珊瑚树给砸碎了。皇帝派来的人吓得脸都白了，石崇却淡淡一笑，让人从仓库里搬出了几十棵珊瑚树，个个都比皇帝那棵高大鲜艳，说是赔给客人的。这一下，皇帝的颜面算是丢尽了。

还有一回，皇帝得了块难得的布料做了衣服，想去石崇面前炫耀。结果石崇出门，身上穿着普通的布衣，但他身后那十几个婢女，穿的竟然全是和皇帝一样的料子。这种全方位的碾压，才是炫富的最高境界。

石崇这人，生活更是精致到了变态的地步。他家里修了金谷园，那是极尽奢华。就说洗澡这事儿吧，浴室里金碧辉煌，用的全是金器银器。他洗澡的时候，得有十几个婢女伺候，往池子里撒各种名贵的香料和花瓣。更夸张的是如厕，那厕所里不仅有香薰，还有穿着锦绣的婢女手持香囊侍立，客人上完厕所，还得给换上新衣服。这哪里是上厕所，简直是在举行某种仪式。

然而，这种建立在物质堆砌上的精致，终究是脆弱的。石崇后来因财致祸，落得个身首异处的下场。

这正如刘禹锡在那首诗里感叹的那样：

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

再大的排场，再多的财富，在时间的洪流面前，也不过是过眼云烟。那些曾经不可一世的富豪们，如今也只剩下了茶余饭后的谈资。世人若能看透这一层，或许也就少了许多那“锦衣夜行”的痴念了吧。

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