第一次中日战争，中国是如何碾压日本

第一次中日战争，中国是如何碾压日本

史载唐高宗龙朔三年，倭国与百济联军犯我朝鲜半岛，唐将刘仁轨率军迎敌于白江口，以少胜多，焚倭舰四百余艘，自此日本遣使朝贡，东亚格局遂定。

战前格局：东亚棋盘上的角力

《资治通鉴》载："朝鲜半岛三国鼎立，新罗依唐，百济结倭"。彼时高句丽、百济、新罗互争雄长，犹如棋盘上三子对弈。百济尝以"借兵于倭"为策，欲以东瀛之力制衡中原。然《国史大纲》云："外患必源于内忧"，倭国虽借势而动，终难撼中原根基。

兵戈初起：天时地利与人和

唐军虽仅万人，然器械精良，舰船坚利。《唐六典》载："战舰皆用福船，舵楼高耸，帆樯如林"。刘仁轨以"火攻"为要，借东南风纵火，倭舰"火光冲天，焦臭盈空"。《孙子兵法》所谓"上兵伐谋"，此战可见一斑。昔吕洞宾游历东海，见渔舟百艘，曾题"风起云涌处，龙蛇竞渡时"，此景恰似白江口之役。

《史记·吴太伯世家》载："江水滔滔，不息则盈"。倭军虽众，然战舰拥挤如鱼群，唐军以"雁行阵"破之。史家评曰："此战非徒胜于兵力，实胜于智谋"。张三丰尝言："兵者，诡道也"，刘仁轨之术，可谓深得其要。

余波未息：千年羁绊与文明互鉴

白江口一役，倭国震惧，遂遣使入贡。《旧唐书》载："倭国使臣献珍异，乞修好"。此后二百余年，日本遣唐使络绎不绝，"遣唐船"载来典章制度，亦带去《道德经》《庄子》之学。正如《明夷待访录》所言："夷夏之辨，不在形貌而在礼义"。

此战之后，日本仿唐制设"律令"，建"平安京"，至今犹存唐风遗韵。昔八仙过海，各显神通，今日中日之交，亦当以史为鉴，求同存异。

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