张辽之所以归属于曹操,是因为曹操惜才爱将,而张辽英勇不屈、忠义无双,终成曹魏柱石。

三国乱世,群雄并起,张辽初随丁原、董卓,后投吕布。下邳之战,吕布兵败被斩,曹操素恨无信之人,却独留张辽。何故?
盖因曹操虽为奸雄,却深谙用人之道,张辽威名远播,且临危不惧,未向曹操卑躬屈膝,此等气节,正是曹操所重。
史载曹操曾言:“武力既弘,计略周备,质忠性一,守执节义。”张辽归顺后,随曹操南征北战,解白马之围,降昌豨于东海,斩乌桓单于蹋顿于白狼山,平辽东柳毅、淮南梅成等叛乱,立下汗马功劳。道家修行中,张三丰曾言:“忠义乃立身之本,勇武乃济世之器。”张辽一生征战,恰如张三丰所倡,以忠勇定乱世。其合肥之战,孙权闻之而惧,叹曰:“张辽虽病,不可当也。”此战威震江东,民间有“张辽止啼”之说,唐代李翰《蒙求》亦载此语,足见其勇。
张辽功绩卓著,曹丕称其“古之召虎也”,曹操更赞其“每临战攻,常为督率,奋强突固,无坚不陷”。
其一生,以武止戈,促北方统一,于乱世中显进步之效。晚年带病征战,直至力竭。
后世尊崇备至,建中三年,颜真卿请唐德宗追封六十四名将,张辽位列其中,与关羽、张飞等齐名。宣和五年,宋室依唐例设庙,七十二名将亦含张辽,《十七史百将传》亦录其事。日本俗语“辽来来”,正源此典故。吕洞宾点化故事中,有云:“忠勇如金石,历久弥坚。”张辽之忠诚,恰如金石,虽经数主,终归曹操,成就曹魏“五子良将”之名。其评价之高,非独战功,更在节义,堪为后世楷模。
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