火烧藤甲兵时，诸葛亮为什么要说自损阳寿

为何诸葛亮对此心生愧疚？

诸葛亮之所以在火烧藤甲兵时感叹“必损阳寿”，实因这场火攻不仅折损敌军，更触及了天道人伦之边界。

昔年孔明先生未出隆中便知三分天下，其智谋之深远、算计之精妙，堪称三国第一人。然《演义》中五次火攻，唯独焚藤甲兵一事令其垂泪，这其中自有深意。

《三国志》载：“孔明观天象，察地利，运五行，布八阵。”

此战之前，诸葛亮已六擒孟获。乌戈国藤甲兵刀枪不入，魏延屡战屡败。孔明以诈败诱敌入谷，火攻之下三万藤甲兵尽成灰烬。《演义》描写其状：“伸拳舒腿，大半铁炮打碎头面，臭不可闻。”

此情此景，令人想起吕洞宾斩蛟龙后长叹“杀孽太重”，终成“剑仙”而非“剑魔”。

彼时孔明心念：藤甲军本属乌戈国，非曹魏之徒；其甲胄虽坚，实为蛮荒之地异物；更兼此战无退路可逃，死状凄惨，与赤壁之战中周瑜焚曹军八十万之烈火大相径庭。

天命与人道之间的抉择

孔明自诩“鞠躬尽瘁，死而后已”，然此举实为天人交战之始。

彼时蜀汉尚存，曹魏未灭，焚敌军乃替天行道。然乌戈国虽小，亦属西南夷狄，其民与汉人同属炎黄之后。孔明此举，实为以汉制夷，虽合大义，却触天理。

《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗。”

张三丰曾言：“修道者当顺天应人，不可逆天行事。”孔明虽精通天文地理，然此战实为逆天之举。其目睹藤甲兵“头脸粉碎”之惨状，不由自主想起赤壁之战后周瑜暴毙之事。

苏轼《赤壁赋》有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

孔明深知，此战虽胜，却折损阳寿。其平生五次火攻，唯此次令其心生悔意，盖因天道不容杀戮无度，人道难容因果循环。

后世观之，此战实为三国时代最富哲理之战。孔明以智谋定天下，却因一念之差触碰天道边界，终致“出师未捷身先死”的千古遗憾。

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