晚清科考有多腐化主考官靠“抓阄”来选人上榜

晚清科考有多腐化？主考官靠“抓阄”来选人上榜

清代科举制度早已沦为权贵交易的工具，主考官竟以“抓阄”方式选拔人才，这等荒诞景象，恰似吕洞宾所言：“天下无不可为之事，只怕心不诚。”

科举之腐：主考官靠抓阄选人

平天国时期，李鸿章一介秀才表弟因战功升任苏州巡抚，其时学政丁忧，巡抚临时兼任考试事务。考场之上，这位非科举出身的官员坐上学政席位，秀才们心生不服，遂作诗讽喻：

号炮三声暖阁开，居然坐出学台来；若非得了长毛力，依旧庐州老秀才。

此诗虽带讥讽意味，却道出科举之弊。即便是正经科举出身的考官，也未必能保证公正。浙江仁和县曾有许姓主考，文理荒谬却倚仗身份压制副主考，终被讥为“天之将丧斯文也，我岂能与许争乎？”

更有皇室宗亲主考，沉迷宴饮，发榜之日竟未阅试卷，仅凭抽签决定名次。考生愤而题联讽刺：

尔多士论运不论文，碰；我老子用手不用眼，抽。

这般乱象，正如《史记·滑稽列传》所载：“贤者不得志于今，必取贵于后。”科举制度已成权力游戏，选拔出的官员自然难堪大任。

科举之变：八股文如何炼就寒门子弟

科举考试内容历经演变，从唐初五十多种科目到明清专攻八股文，实为一场文化革命。唐代进士科考时务策与诗赋，明经科则重背诵四书五经。

所谓明经，如张三丰炼剑般讲究，需逐字背诵典籍，遇随机抽查即须补全缺失文字，稍有差错便遭淘汰。

至宋朝改革，取消背诵与诗赋，转而考察时政对策，又添四书作文。明代八股文成为定局，考生须按固定格式写作，字数、句式、声调皆受约束，宛如道家修习“守一”的功夫，需循规蹈矩方能突破。

科举三级考试层层筛选，童生→秀才→举人→贡士→进士，堪称古代“高考状元”之路。连中三元者屈指可数，足见其严苛。

古人云：“学而优则仕”，科举本应是寒门子弟逆袭的阶梯，却在晚清异化为权贵牟利的渠道。正如苏轼在《赤壁赋》中所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”科举制度的兴衰，映照着整个时代的沉浮。

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