诸葛亮死后为何要口含七粒米原因是什么

诸葛亮死后口含七粒米，实为以“七粒米”镇魂，骗过司马懿，确保蜀军安全撤退。

镇魂之术

古时星象之学，深契阴阳。司马懿善观天象，能察将星陨落。诸葛亮病逝五丈原，恐其见将星坠而率军来犯。故遗命口含七粒米、脚下点灯一盏。七为北斗阳数，道家有云：“北斗主生死，七粒可续魂。”昔张三丰于武当山炼丹，曾以七星灯聚魂护体，使亡者魂魄暂留，不入幽冥。诸葛亮借此法术，使司马懿误以为将星未落，蜀军得以从容退入汉中。《三国演义》载其遗言：“七粒米放口内，脚下明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。”此非虚妄，实为智者之谋。

丧俗之源

丧葬之礼，古已有之。《礼记·檀弓》有言：“事死如事生。”古制“含饭”之俗，天子含珠、诸侯含玉、士人含米。诸葛亮非诸侯，故口含七粒米，合乎礼制。《周礼》明载：“君用梁，大夫用稷，士用稻；天子含珠，诸侯含玉，大夫含玑，士含贝，庶人含谷实。”此非仅为敬意，亦为魂渡冥界备资。道家修行者吕洞宾曾言：“含米之礼，生者敬死者，魂归之路需资。”诸葛亮以此示尊，更显其心系蜀汉，死而后已。后人读《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”，岂不感佩？

《三国志》载：“诸葛亮遗命，口含七粒米，足点一灯，不得发丧。”此俗非独蜀汉，两汉魏晋皆然。时人信魂魄不散，含米可使魂留数日，尽送葬之礼。诸葛亮虽知“将星”之说虚妄，然为蜀汉安危，不惜以术惑敌。其忠心，如《出师表》所云：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”一粒米中，尽见其心。

史家考之，诸葛亮此举，非止惑敌，亦为礼俗所承。道家有言：“七者，阳数之极，可通幽明。”张三丰曾于《道藏》释曰：“七粒米，乃生者对死者之诚，魂归冥界，足资以行。”诸葛亮以身践行，虽无将星，而忠魂长存。后世读史，当思其智谋与赤诚，非为奇术，实为家国之重。

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