历史这东西,有时候真像是一场大梦,梦里不知身是客,醒来方知万事空。朱元璋这位大明太祖,便是这梦中走得最远、醒得最痛的一位,他以布衣之身提三尺剑,最终坐拥天下,这其中的滋味,正如古人所言:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”

世人皆知朱元璋是大明朝的开国皇帝,但这“草根皇帝”的名号并非虚得,实乃是从最底层的泥泞中挣扎而出。所谓“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”,他做过和尚,要过饭,这种出身就像是一颗种子,虽然落在了石头缝里,却硬是靠着顽强的生命力长成了参天大树。但也正是因为这段经历,让他骨子里透着一股子不安全感,总觉得这江山坐得不踏实。
这里倒有个关于道家修行的小故事颇耐人寻味。传说当年张三丰祖云游四方,曾路遇朱元璋,见他面相奇异,既有帝王的威严,又带着浓重的杀伐之气。张三丰便曾叹息,这杀气若不化解,日后必伤及自身与功臣。这虽然是野史传闻,却也暗合了道家“过刚易折”的道理。朱元璋的出身,注定了他比那些贵族出身的皇帝更懂得民间疾苦,但也更懂得人性的险恶。
想当年起义之时,朱元璋的势力在群雄之中实在算不得强大,甚至可以说是最弱小的一支。那时候势力最大的当属陈友谅,兵强马壮,拥有巨舰大船。若是按常理推断,朱元璋早该被吞并了。这就好比《易经》里讲的“否极泰来”,事物发展到了极点,往往会向相反的方向转化。
陈友谅两次讨伐朱元璋,气势汹汹,却都未能得手。为何?除了朱元璋这边有刘伯温这位精通象数之学的奇人运筹帷幄之外,更在于陈友谅虽强却骄,朱元璋虽弱却忍。刘伯温观天象、测气数,在第二次讨伐失败后,力劝朱元璋抓住时机反攻。那一战,打得是天昏地暗,正如苏轼在《赤壁赋》中所言:“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗。”虽然说的是曹孟德,但用来形容那场大战的惨烈与壮阔,也是恰如其分。朱元璋一举拿下陈友谅,这不仅仅是军事上的胜利,更是气数的逆转,从此他便踏上了通往帝位的快车道。
坐上了龙椅,并不代表就能高枕无忧。恰恰相反,这才是真正担心的开始。因为自己是草根出身,朱元璋心里总有个疙瘩,担心那些满腹经纶的开国大臣们心里不服,害怕他们因为出身问题而质疑自己,甚至生出反心。这种疑心病,一旦染上,便如附骨之疽,难以根除。
为了稳固这来之不易的江山,也为了给子孙后代拔去身边的荆棘,朱元璋在位多年,几乎是事必躬亲。他废除了丞相制度,大权独揽,根本不让大臣插手核心事务,恨不得把天下事都装进自己的脑子里。从修行的角度看,这是“执念”太重,放不下手中的权力,也就无法获得内心的真正安宁。于是,那些曾随他出生入死的开国大臣,一个个倒在了血泊之中。胡惟庸案、蓝玉案,牵连之广,杀戮之重,令人咋舌。他以为这样就能保朱家万年基业,却不知过度的杀戮早已伤了国运元气。
回看朱元璋的一生,真可谓是“成也草根,败也草根”。他因为出身卑微而懂得奋斗,也因为出身卑微而陷入恐惧。历史的车轮滚滚向前,留下的只有后人无尽的唏嘘与感慨。
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