李世民为何要出兵远征高昌国高昌国和唐朝的关系为何会恶化

唐太宗李世民出兵高昌，实因高昌王鞠文泰屡犯边疆，破坏丝路贸易，引发唐廷震怒。

西域之变

唐初西域局势暗流涌动。高昌国虽地处吐鲁番盆地，然其扼丝路咽喉，历代王朝皆视之为要冲。《汉书·西域传》载：“高昌者，车师之故地，其地多葡萄，宜五谷。”然此地之利，终成唐蕃之争焦点。

贞观四年，高昌太子入朝，表面恭顺实则暗藏祸心。其祖籍兰州，本属汉室士族，然多年游离中原，已忘故土。正如《道德经》所言：“祸福无门，惟人自召。”鞠文泰之失，恰如吕洞宾点化世人：贪图一时之利，终招万劫之灾。

焉耆之变，实为导火索。唐廷开通塔里木盆地商道，高昌独占丝路之利遂遭瓦解。《资治通鉴》载：“高昌恃险，不修贡职。”此等傲慢，恰似张三丰云游时所见：“山中岁月长，世上几人知？”高昌王却不知，天命难违。

天威难犯

贞观十二年，鞠文泰联合西突厥侵伊吾，此等挑衅，犹如赤壁之战中曹操“挟天子以令诸侯”之态，终招灭顶之灾。李世民震怒，命侯君集出征。彼时唐军鼎盛，如《从军行》所言：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

侯君集率军穿越柴达木盐泽，过阿尔金山荒漠，其艰险可比《史记·大宛列传》中张骞凿空之难。然唐廷后勤保障之周密，正如《国史大纲》所述：“以农养兵，以兵卫农。”七个月后，唐军突现高昌城下，鞠文泰竟因恐惧而亡，此等结局，恰如《西游记》中悟空降妖，天命昭昭。

高昌之灭，非仅军事之败，实乃失道寡助。《尚书》云：“天视自我民视，天听自我民听。”鞠文泰若能修德守信，何至亡国？此正应了八仙过海的典故：各显神通，终需顺应天命。

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