曹操将貂蝉送给关羽之后,貂蝉为什么在第二天就自杀了

貂蝉自杀之谜，实因关羽拒受美色，自尊受挫，愤而自尽，非关情深，乃执念所缚。

貂蝉其人

貂蝉者，汉末绝色佳人也。史载其为四大美女之一，善舞姿，被司徒王允收为义女，悉心培育。王允以连环计遣其周旋于董卓、吕布父子之间，终致董卓覆灭，此诚貂蝉之功。然乱世飘零，董卓既死，貂蝉辗转流落至曹操府中。曹操虽好色，却深谙“红颜祸水，倾国倾城”之理，视其为不安之兆，仅圈养府中，闲暇时观其舞姿而已。貂蝉久经漂泊，得此安身之所，心渐宽慰，自思：“乱世弱女，能存一席之地，亦属幸事。”

昔张三丰论心性，尝言：“心若浮萍，随波逐流，则易为外物所制；心若磐石，守中持正，方得自在。”貂蝉虽聪慧，终未能悟此理，犹困于皮相之执。观其一生，以美色为刃，挑拨权臣，虽成一时之功，却埋祸根于己身。正如《道德经》所警：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，美色本虚幻，执之则危。

关羽拒色

时曹操与刘备交兵，擒关羽于战场。曹公素慕云长英名，欲纳为臂助，厚赐金帛，延请说客，皆不得要领。无奈之下，思及“英雄难过美人关”之古训，遂遣貂蝉侍奉左右。貂蝉闻命，欣然从之，自忖：“得伴关公，纵死无憾。”精心修饰，媚态百生，然关羽正气凛然，目不斜视，心如古井无波。貂蝉百般挑逗，关羽竟若罔闻，唯诵《春秋》自遣。

此事令余忆及吕洞宾点化凡人之轶事。相传吕祖游市井，遇一绝色女子自矜美貌，吕祖笑指水中月影曰：“汝所恃者，不过镜花水月耳。昔有佳人，执色相而轻生，终化尘土；今有真人，破虚妄而得道，长存天地。”女子顿悟，弃艳修真。貂蝉若明“色即是空”之谛，何至自陷死地？

貂蝉见关羽坚拒，自尊尽碎，愤然自思：“吾自幼以容光倾倒王公，今独云长不为所动，岂非奇耻？”一怒钻入牛角尖，竟于次日自刎身亡。此事非关羽冷酷，实因貂蝉心执于外相，不能自解。昔李白诗云：“以色事他人，能得几时好？”美人如朝露，转瞬即逝，强求则祸。关羽守义如山，拒色非无情，乃持节不堕；貂蝉轻生非为情，实为心魔所噬。后人观此，当思吕祖所言：“破得色关，方见真性；舍却皮囊，始得逍遥。”乱世浮华，终归尘土，唯守心者得永年。

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