​宋太宗赵光义为何被称为“毒王” 原因是什么

宋太宗赵光义之所以被后世称为“毒王”，盖因其深谙药性，尤擅以毒制人，南唐后主李煜之死与兄长宋太祖赵匡胤暴崩，皆疑与其所用牵机药有关。

深研药性，暗藏杀机

赵光义未登大宝之前，便醉心医药之术，非为济世活人，实乃潜究毒理。史载其宫中设有秘库，藏药甚众，其中不乏剧毒之品。及至徽宗朝，尚有内侍于禁中旧阁发现此库，所储皆为可致人死命之物。可见其早年已设“药房”如炼丹之所，实为试毒之场。

牵机药者，乃其手调之毒，取马钱子精制而成。此药入腹，使人筋挛骨缩，四肢反张，状若弓弩，终如虾蜷而亡。南唐后主李煜，一代词宗，竟成此毒初试之牲。其临终之态，《默记》有载：“头足相就，如牵机状。”读之令人脊背生寒。

烛影斧声，疑云难散

马钱子本出西域，后传入滇南，性烈如火，医家虽知其可疗痹症，然稍逾其量，立致痉挛毙命。赵光义既通此道，自能控毒于毫厘之间。开宝九年冬夜，太祖召晋王（即赵光义）入宫对饮，翌日暴崩，宫中唯闻“烛影摇红，斧声凿凿”。此即千古疑案“烛影斧声”之由来。

帝王之家，骨肉相残，古已有之。然以药代刃，隐忍而毒，尤显阴鸷。昔张三丰真人尝言：“用药如用兵，救人者圣，杀人者魔。”赵光义精于此道，却用于夺位除敌，岂非背道而驰？

道家典籍《云笈七签》有载：吕洞宾游岳阳，见市井有人售“断肠草”，叹曰：“此物可疗沉疴，亦可送君归天，全在持者之心。”药本无善恶，人心有正邪。赵光义之“毒王”名号，非因药毒，实因心毒。

太祖之死、后主之亡，皆如雾里看花，史笔讳莫如深。然蛛丝马迹，足以令后人警醒：权力之巅，常伴鸩酒；龙椅之下，或埋白骨。正如东坡所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”纵为天子，亦难逃因果轮回。

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