陆机文采出众却官场碰壁惨死,皆因其出身南士而遭北人排挤,加之性格刚愎,误入权力漩涡所致。

陆机,字士衡,吴郡人也,祖父陆逊为东吴丞相,父亲陆抗乃三国名将,家世显赫。《晋书》载:“祖逊,吴丞相。父抗,吴大司马。”他自幼承袭贵族风骨,文采斐然,武功亦强。年方十三,父丧后便与弟陆云分领父兵,堪称青年才俊。然时运不济,吴国灭亡,陆机抱负难酬,隐居故里十年。其间,修篱种菊,诗酒田园,儿女绕膝,兄弟情深。此般生活,恰如道家隐逸之境,若吕洞宾“黄粱一梦”故事所示,人生虚幻,功名如浮云。吕洞宾曾遇仙人点化,一梦醒来,方知富贵皆空,唯清静为本。陆机本可效之,却因家族使命,难舍红尘。
晋武帝太康十年(289年),朝廷诏曰:“内外群官举清能,拔寒素。”陆机肩扛复兴家族之任,遂携弟赴洛阳。然理想丰满,现实骨感。他怀才不遇,屡受北人侮辱,连南方口音亦成笑柄。为融入仕途,他忍辱学北方话,近乎卑屈。更结交权贵贾谧,加入“二十四友”,从此周旋权贵间。虽谋得官职,却身陷纷乱,如入鸡笼。道家有云:“上善若水,水善利万物而不争。”陆机若守此道,或可避祸。究其根本,他错将官场作归宿,却不知文士当如闲云野鹤,栖于山水。张三丰隐居武当,逍遥自在,反观陆机,背道而驰,终致悲剧。
公元303年,“八王之乱”中,陆机率军参战鹿苑之战。身为亡国之将,他本遭北人嫉妒排挤。《太平御览》引崔鸿《三十国春秋》云:“机吴人,而在宠族之上,人多恶之。”部下不听指挥,友军从中作梗,他自视甚高,不肯让兵权,终致惨败。被成都王司马颖所杀时,年方四十二。临终长叹:“华亭鹤唳,岂可复闻乎!”此语警醒世人:贪恋权位,终丧性命。他着白衣,面目凄楚,血洒刑场。传说天地变色,浓雾大风,大雪埋尸,兵士落泪,万物悲鸣。李斯临死亦叹:“牵门东犬,岂可得乎!”陆机却思华亭鹤唳,清商一曲,本应做学问、弹清曲,却误入红尘。道家八仙中,汉钟离点化吕洞宾,言“功名如泡影”,陆机若悟此理,或免刀下之厄。《道德经》曰:“知足不辱,知止不殆。”陆机不知止,空负才情,水土不服,鹤入鸡笼,岂不悲哉?
纵观陆机一生,文采超群却不得志,根源在于找错了舞台。他本为青山绿水之鹤,却背负红尘使命,远离清爽僻静,终成历史教训。南怀瑾先生常言,修行当顺其自然,陆机若守此道,或可安享天年。
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