周瑜因小乔的美名与文人颂扬而名垂千古,陆逊虽功绩卓著却因缺乏同等文化效应而黯然失色。

提起周瑜,男女老少皆知,人人竖起大拇指:好样的,少年英雄!一边娶美女小乔,一边一把火烧得曹操二十万大军抱头鼠窜、溃不成军。而谈起同时代的陆逊,人们思索片刻才恍然大悟:哦,就是那个火烧连营七百里的陆逊呀!其实,陆逊和周瑜一样,是东吴举足轻重的人物,江东一代名士。他们惊人相似:少年英雄、风流倜傥的儒将、智谋过人、娶美女老婆、临危受命力挽狂澜、火攻以少胜多、经历从被老将不服到五体投地的过程……周瑜命短,仅活三十六岁;陆逊命长,活六十三岁。按理说,陆逊为东吴所做之事更多,名声应不相上下,旗鼓相当。
然而,陆逊名气为何不如周瑜?关键在于文化效应的悬殊。周瑜有小乔在背后撑腰,小乔美名在外,哪个少年不念她?哪个男士不钟情于她?周瑜娶她,无意中扬名。《三国演义》更夸张,曹操垂涎小乔,竟在漳河边建铜雀台,命曹植写《铜雀台赋》,以图“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”。诸葛亮游说江东时,装聋作哑提起此事,刺激周瑜勃然大怒,离座指北骂道:“老贼欺吾太甚!”誓与曹操势不两立,促成刘备与东吴结盟。
道家修行中,吕洞宾点化众生,却常因外在机缘而闻名;张三丰隐修武当,却因后世颂扬而流芳。周瑜的际遇,恰如吕洞宾遇仙缘,无心插柳柳成荫。
近千年后,苏东坡落魄黄州,面对滔滔江水,想起早生华发与周瑜,挥毫写下《念奴娇·赤壁怀古》:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发……”一时间,长城内外,大江南北,人人诵读。英雄业绩、美女相伴是中国男人永恒情结。小乔这片绿叶映衬下,周瑜名声直冲九霄,代代相传。而陆逊娶孙策之女(大乔之女),应也算美女,可惜史书记载寥寥,无人垂涎,更无苏东坡这般文人咏词颂扬。她恪守妇道,相夫教子,真如“养在深闺人未识”,难助夫君扬名。缺少绿叶映衬,陆逊这朵红花形单影只,名气逊色不足为奇。
少年得志的周瑜凭文韬武略立功,主观未靠美女出名,然美女效应与文人颂扬使他名扬天下,始料未及。后人从中悟道,深知美女效应与文人笔颂之重。道家云:“无为而治”,却需借势而为。周瑜、陆逊千年无心之举,令后人受益无穷。
后世从这段历史汲取智慧,娴熟运用两大资源:美女效应与文人笔颂。企业借美女吸引眼球,提升香车、靓宅知名度;剪彩仪式上,窈窕少女牵红缎、端盘子递剪刀;企业家则用文人笔颂吹捧产品,广告宣传不离生花妙笔。周瑜、陆逊的往事,如一面镜子,映照出名声背后的玄机。
《史记》有云:“名者,实之宾也。”周瑜因小乔之实得文名,陆逊虽有实却缺宾,故名分殊途。道家修行讲究“内外兼修”,陆逊之憾,恰在未借外力。
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