吕氏兄弟因为一个女人闹上官府，嵇康出面为何反而被处死

嵇康之死，非因吕氏兄弟争一妇人，实因他以道义之名挺身而出，触怒权臣钟会与司马昭，终被借题发挥，以“不孝”之案牵连入狱，遂成杀身之祸。

兄弟阋墙，祸起帷薄

曹魏时，镇北将军吕昭有二子，长曰吕巽，次曰吕安。二人皆慕嵇康之高风，虽居处相隔千里，然“每一相思，千里命驾”，情谊甚笃。嵇康性喜清静，常于山阳打铁自娱，本欲避世无争，奈何人情难却。

然家门之内，竟生禽兽之行。吕安娶妻貌美，吕巽一见心动，竟趁弟外出，设宴灌醉其妇，行奸污之事。吕安归而知之，羞愤交加，欲诉诸官府。此事若传，吕氏门楣尽毁，家声扫地。

吕安遂致书嵇康，求其主持公道。嵇康闻之震怒，然念及旧情，疾驰赴吕府，力劝息讼。吕巽佯悔，指天为誓；吕安亦忍辱从之，以为风波可平。岂料人心叵测，吕巽反诬其弟“不孝”，勾结官吏，竟使吕安下狱。

义士赴难，龙困浅滩

嵇康见友蒙冤，愤然作《与吕长悌绝交书》，痛斥吕巽背信弃义，复亲赴洛阳为吕安辩白。然彼时司马氏以“孝”治天下，凡涉不孝之名，即为大逆。嵇康此举，非但救不得人，反被视作挑战朝纲。

古语云：“正言直谏，危身之道。”嵇康素怀老庄之志，尝言“越名教而任自然”，其行止本已令权贵侧目。今又公然抗法，钟会遂进谗曰：“嵇康，卧龙也，不可使起。昔戮孔融，今若纵康，必为后患。”司马昭颔首，遂下杀令。

昔张三丰隐武当，吕洞宾游岳阳，皆知“和光同尘”之妙。嵇康虽通《周易》，精养生，却未能全身远害。其临刑东市，神色不变，索琴弹《广陵散》，叹曰：“《广陵散》于今绝矣！”闻者无不泣下。此非仅一曲之绝，实乃魏晋风骨之终章。

太学生三千人伏阙请命，名士争愿同囚，然强权之下，清流如草。嵇康年四十而殁，与其友吕安同赴黄泉。后人读史至此，常思：若当日嵇康缄口不言，或可保全性命。然若无此一死，《广陵散》虽存，嵇叔夜之魂早已湮灭于尘俗矣。

《礼记·内则》有言：“妊子之时，必慎所感。”吕氏之祸，始于色欲，成于伪善，终于构陷。观其家变，正应《正人买女》所警：“性与命，受气之初定之。”父母不谨，胎教失序，则子孙悖乱，家道倾颓。羊舌似我声如豺狼，丹朱商均顽嚚不肖，皆胎中所感之恶气也。

嗟乎！世之所谓“义”，常为刀俎之饵；人之所守“道”，每成断头之阶。然正因有嵇康之死，方知人间尚有不可夺之节。正如赤壁月明，江上清风，虽千载之下，犹照肝胆。

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