曹操手下暗通袁绍，为何曹操知道后却放过他们呢

曹操手下暗通袁绍，为何知而不究？盖因其深知乱世人心浮动，若以苛察治之，反失众心；故焚书示信，以宽释疑，此乃大略之术也。

焚书安众，非愚即智

官渡之战，曹军以寡敌众，终破袁绍。绍败走仓皇，辎重图书尽弃于野。操之亲信检其遗物，得书信若干，皆曹营将士私通袁绍者所书，或称颂其势，或欲背主投之。左右请诛其人，操笑曰：“当是时，绍强我弱，连吾亦不能自保，况众人乎？”遂命尽焚之。闻者感泣，自此效死不贰。

此非独操之仁，实乃深谙《道德经》“江海所以能为百谷王者，以其善下之”之理。宽以待人，人自归心。昔光武帝刘秀平王郎，获部下通敌书千余封，亦一炬焚之，曰：“令反侧者自安。”后世萧道成、周祖辈，皆效此法，化危为机，转疑为忠。

道家有言：“大音希声，大象无形。”吕洞宾尝云：“度人先度己，容人即容天。”操此举，看似放纵，实则以无为而无不为，正合玄门“不争之德”。正如东坡《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——操之胸襟，亦如清风明月，不执不滞，故能聚天下之才。

四世三公，何以败于宦竖之后？

袁绍出身“四世三公”，门生故吏遍天下，拥兵十余万，粮草充盈；曹操起于阉宦之家，兵不满万，地不过数郡。然官渡一役，胜负倒悬，非天意，实人事也。

袁绍之败，首在用人不明。许攸献奇策而不纳，田丰直谏而下狱，审配、逢纪内斗不已。谋士如云，却各怀异志，如舟中之人，同船而不同心。操则不然，虽处危局，犹能容叛将、纳降臣，甚至焚其通敌之书以安其心。此非伪饰，乃深知“水至清则无鱼，人至察则无徒”之古训。

乌巢一炬，非仅烧粮，实烧尽袁氏骄矜之气。操遣轻骑袭其后，绍军大溃，非兵不利，战不善，弊在多疑而寡断。张三丰尝言：“柔弱胜刚强，静能制动。”操以静制动，以弱制强，正合道家“守柔曰强”之旨。

故观操之焚书，非止权谋，实乃以退为进、以舍为得之大智慧。乱世之中，能容人之过，方得人之死力。后之览者，亦可鉴焉。

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