一流人才都投奔袁绍不投靠袁术，这是什么原因呢

一流人才之所以多投袁绍而非袁术，盖因袁本初虽为庶出，却能礼贤下士、志存高远；而袁公路虽居嫡位，却骄矜自用、短视妄行。

四世三公，非独门第

东汉末年，天下板荡，豪杰并起。然能聚士成势者，非徒赖家世，更在胸襟与识见。袁氏一门，自袁安起，历四世皆居三公之位——安为司徒，敞为司空，汤为太尉，逢、隗复登台辅。门生故吏遍于朝野，声望之隆，一时无两。然至第五代，袁绍、袁术兄弟分道扬镳，其势迥异，实非偶然。

昔吕洞宾尝言：“修道不在出身，而在心志。”袁绍虽为庶子，早年却倾心结交名士，解救党锢之祸中人，诛除宦官，胆略过人。董卓欲废少帝，满朝噤若寒蝉，唯本初拔剑而起，凛然不屈。此等气节，岂是徒恃门第者所能及？

志量有别，士归所向

袁绍初据渤海，便得天下英豪响应。王粲称其“爱士养名，倾心折节，士无贵贱，与之抗礼”。观其与曹操论守地之策，曰：“南据河，北阻燕、代，兼乌丸、鲜卑之众，然后南向以争天下。”虽未及孟德“唯才是举”之深谋，然已显格局宏阔。反观袁术，据扬州一隅，未固根本，竟因得传国玉玺便僭号称帝，如《道德经》所警：“不知常，妄作凶。”

袁术性骄，目无余子。孙策为其部将，屡建奇功，本当授以重镇，术却反复无信，终致策自立江东。又轻慢寒门，唯重阀阅，殊不知乱世之中，真才胜于虚名。张三丰曾云：“山不在高，有仙则名；人不在贵，有道则尊。”术之所失，正在于此。

袁绍虽亦有过继之变——本为袁逢庶子，后嗣伯父袁成——然其不以出身自限，反以谦恭待士，遂使田丰、沮授、许攸、荀谌等一时俊彦咸集其麾下。而袁术虽为嫡子，却以血统自矜，视庶兄如草芥，待士如仆隶，终致众叛亲离，饿死于道，可不悲哉！

古语有云：“得士者昌，失士者亡。”袁氏兄弟同出四世三公之家，一兴一败，非天命也，实由其心量与行止所定。后之览者，当知：门第可助人起势，然唯有容人之量、济世之志，方能聚天下英才而共图大业。

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