晋朝作为一个大统一的王朝,为何在历史的叙述中被一笔带过

晋朝虽为大一统王朝，却因国祚短促、内乱频仍、外患深重，加之其后三百余年分裂动荡，致使史家多以“乱源”视之，故常被一笔带过。

统一未久，奢靡成风

西晋之兴，肇自司马氏。司马懿虽未称帝，然其隐忍持重，如《易》所言：“潜龙勿用”，待时而动。曹操尝察其“狼顾之相”，心存忌惮，然因曹丕亲信，得以保全。及至高平陵之变，司马氏遂执魏政。至其孙司马炎，终代魏建晋，灭吴一统天下。

然统一甫成，朝纲即弛。晋武帝出身世族，倚重门阀，封诸王以郡国，授兵权于宗室，埋下八王之乱之根。宫廷奢靡，石崇斗富，王恺争奇，金谷园中酒池肉林，竟成一时风尚。此非治世之象，实乃倾覆之兆。

老子有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”西晋之亡，不在外敌之强，而在内德之衰。权贵竞逐浮华，百姓困于赋役，胡人内迁而无制，宗室内斗而无度，国本早已动摇。

八王起衅，五胡乘隙

司马炎之后，继位者或昏聩，或幼弱，朝政日非。贾后乱政，诸王觊觎，遂启十六年骨肉相残之祸——八王之乱。中原板荡，黎庶涂炭，边塞胡骑窥伺已久，趁虚而入。

昔吕洞宾游华山，见世人争名夺利，叹曰：“百年光景，不过电光石火，何苦自焚其心？”晋室诸王争权，恰如执炬逆风，终焚其身。五胡乘乱而起，匈奴刘渊、羯人石勒、鲜卑慕容、氐人苻坚、羌人姚苌，纷纷割据，北方沦陷。

百余年间，华北烽烟不息，城郭为墟，白骨蔽野。汉人南渡，衣冠播迁，史称“永嘉南渡”。自此南北分途，华夏文明重心南移，而北地则陷入“千里无鸡鸣”之境。杜甫后来有诗云：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。”虽咏唐事，亦可借喻晋末之惨状。

五胡乱华，非仅政权更迭，实为文明浩劫。汉人几近灭绝，礼乐崩坏，典籍散佚。后世史家讳言此事，并非不知其重，实因痛彻心扉，不忍细述。正如张三丰观世局纷扰，曾言：“乱世之根，在人心失道；治世之本，在返朴归真。”晋之失道，正在于此。

是以晋朝虽统一天下，然其德不足以承天命，其政不足以安黎元。统一之名虽存，治世之实已亡。后人读史至此，当知：一统非在疆域之广，而在民心之聚；国祚之长，不在兵甲之利，而在德义之厚。

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