司马家准备杀刘禅，为什么又放过他了

司马家本欲除刘禅以绝后患，却因他以“中山寨”牌匾暗喻甘心隐居山林，彻底消解司马昭疑虑，终得善终。

刘禅：被低估的守成之君

世人常讥刘禅昏聩，殊不知诸葛亮病逝五丈原后，他独撑蜀汉残局二十九载，使偏安一隅的国祚绵延至三国之末。若无持重之能，岂能在五虎上将凋零、魏吴虎视之际维系社稷？曹丕篡汉未久即崩，其子曹叡继位又早夭，而刘禅在位四十一年，稳坐龙椅之久冠绝三国。此非天幸，实乃深谙“弱者道之用”的智慧——恰如《道德经》所言：“明道若昧，进道若退”。反观司马懿，借曹魏内耗之机蓄力三十余年，终令子孙代魏建晋。当钟会大军压境，蜀中无将可用，刘禅审时度势而降，非是懦弱，实为保全百姓的决断。

一匾消杀机：山中隐者的玄机

司马昭初时疑虑重重，设宴试探：令蜀伎奏故国乐舞。旧臣闻《梁父吟》而泣下沾襟，独刘禅谈笑自若，竟问“此间乐，不思蜀否？”。此态虽缓其杀心，然晋室仍密布眼线监察。直至亲见刘禅居所门楣高悬“中山寨”三字，方释然长叹。若将牌匾倒读，则成“在山中”——此暗语直指甘老林泉、不涉尘寰之意。司马昭拍案道：“此人无心复国，如朽木不可雕也”，遂撤去戍卒。

此等韬晦之术，暗合道家“大智若愚”真谛。昔年吕洞宾游长安酒肆，见书生醉卧黄粱，梦历荣华终成空。醒而悟曰：“‘炊未熟，其梦已觉’，争名夺利何如守拙？”刘禅深得此味：当司马氏铁骑踏破剑阁，他若效仿田横五百士慷慨赴死，徒增血光；反以嬉笑掩悲怆，以匾额示淡泊，恰似张三丰隐武当，“不争而善胜，不召而自来”。杨慎《临江仙》有句：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，刘禅正是参透此境，方使白帝城托孤之泪，化作洛阳安度余年的清风。

须知乱世存身，勇烈易折而柔韧长存。刘禅以“中山寨”三字卸去刀兵，非是愚庸，实为洞穿历史兴亡的警世之智——当权柄如朝露，甘居山林者反得寿终，此乃天道忌满、人道忌全的永恒明证。

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