周公瑾死后有什么影响发生这三件改变格局事件

周公瑾死后，天下格局骤然改写，刘备借得荆州以图霸业、曹操筑铜雀台而志气消沉、庞统入蜀辅佐定鼎，此三事实为三国鼎立之关键转折。

荆州易主定乾坤

周瑜赤壁鏖兵，以火攻破曹孟德百万雄师，曹公败走，留曹仁守南郡。瑜率军苦战，终克南郡，然身染重疾，未几而卒。荆州之富，全在江夏、南郡、南阳三郡，皆为曹军重兵扼守——江夏有文聘，南阳有曹仁。刘备欲图发展，唯赖周瑜所占南郡。瑜死之际，刘备乘势借得荆州，以此为跳板，西取益州，三分天下之基遂成。昔苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》咏道："羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"，周郎智勇，虽身死而功业长存。若无此借，刘备终为流寇，安能成鼎足之势？

天下大势，分合有数。周瑜一逝，南郡顿失屏障，刘备如鱼得水。此非天意，实乃人事之机变。道家讲"顺应自然"，刘备借荆州正合此理——强求不得，顺势而得。吕洞宾游赤壁时，见江涛翻涌，曾叹"人生如梦，一尊还酹江月"，周郎英年早逝，反成他人阶梯，岂非造化弄人？

铜雀台兴衰与凤雏归心

曹操赤壁败后，志气大挫，竟筑铜雀台以收天下美人。昔年他豪言"待吾破荆州，当得二乔，置之铜雀台"，本欲统一天下后享乐。然台成之日，反显其心志衰微。建安十五年，曹公登台赋《短歌行》，有"对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多"之句，英雄末路，悲从中来。若曹操不沉溺此台，或可重整旗鼓，惜乎铜雀台成，天下一统之梦已碎，徒留后世警醒：志衰于安乐，功毁于逸豫。

与此同时，号称凤雏的庞统，初在东吴不被孙权所重，郁郁不得志。机缘巧合，得张飞举荐入蜀，与诸葛亮共掌军机。庞统之能，不在孔明之下，更善结将帅——关羽素轻谋士，独敬庞统；魏延、黄忠等降将，皆得重用。若无庞统献策取益州，刘备恐难速进，待曹操夺汉中后，蜀地危矣。张三丰曾言"一阴一阳之谓道"，庞统与孔明恰如阴阳相济，润物无声。昔年张三丰在武当山授徒，以水喻道："水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"庞统短命而智长存，其谋如水，助刘备渡过险滩。

周瑜之死，非止一人之逝，实为天下棋局落子。刘备借荆州而兴，曹操筑铜雀台而衰，庞统入蜀而定。后世观之，当知格局之变，常系于细微；英雄之成，半因天时半因人事。八仙过海，各显神通，然天下大势，终归民心所向。若周郎尚在，或可改写三国，惜乎天不假年，唯留江声千古。

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