李斯那么精明，他怎么不帮扶苏而去帮胡亥呢

李斯之所以不帮扶苏而帮胡亥，源于他对个人权势的执着，最终导致身死族灭的悲剧。

李斯的精明与私心

李斯身为秦帝国的开国宰相，是秦始皇成就霸业的重要臂膀，却在皇帝驾崩后背叛遗命，与宦官赵高、公子胡亥合谋篡位。他逼死属意继承人扶苏，自己落得腰斩灭族的下场，临终前与儿子叹道“欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，真是一念之差成千古恨。

李斯的选择看似偶然，实则有深层的必然。赵高看透了他的人性——在国家与个人利益间，李斯总将富贵权势置于首位。早年，同门韩非投奔秦国，才华横溢，深受秦始皇赏识。李斯恐其威胁己位，竟诬陷韩非入狱毒杀，等始皇悔悟已晚。这印证了李斯对名利的重视远超秦国大局。

权力博弈与道家警世

秦始皇三十七年巡游途中病逝，遗诏命公子扶苏返咸阳会葬，暗示其继承大统。然始皇沉迷长生，未明立太子，致权力真空。随行的李斯掌握大权，却未经受住考验。赵高游说时，李斯初斥其“亡国之论”，但赵高一言击中要害：扶苏刚毅，必倚重蒙恬为相，李斯只得归乡失势。

正如道家故事中，吕洞宾弃官修道，笑看红尘权贵，反得长生逍遥。李斯却贪恋荣华，如《道德经》所言“祸兮福之所倚”，他助胡亥夺位，以为保家族富贵，殊不知胡亥昏聩，倒行逆施，天下大乱，秦朝二世而亡。李斯终被赵高所害，受腰斩于市，三族尽灭。

历史如镜，李斯之败不在愚钝，而在心魔。若他学八仙超脱，或如张三丰淡泊，何至如此？后人当警醒：权欲熏心，终是黄粱一梦。

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