美男潘安,西晋著名文学家，最后却被灭三族

潘安之死，恰似西晋乱世的一面镜子——美貌与才华未能护其周全，反成催命符咒。

玉树临风非虚名

史载潘安出行时，妇人遇其车驾，皆以果掷之，盈车而归。此等盛况，与《世说新语》所载左思、张载遭遇形成云泥之别——左思遭妇人唾弃，张载被童子投石，恰如《庄子》所言“大鹏抟风，蜩鸠笑之”，世人待美丑之悬殊令人嗟叹。

昔年吕洞宾得道前曾言：“色相皆空，皮囊终腐”，然潘安之貌确非凡品。出土晋俑多见广额丰颐之象，推想潘安当具“岩岩若孤松，巍巍若玉山”的魏晋风骨。更难得者，此君非止空具皮相，在河阳任上亲植桃李，手持弹弓显英武气，全然打破“白面书生”旧识。

情痴才子陷迷途

潘安十二岁与杨氏定姻，婚后三十年琴瑟和鸣。其《悼亡诗》三首字字泣血，“寝息何时忘，沉忧日盈积”之句，较之元稹“曾经沧海”更显沉痛。这般至情至性，恰似张三丰百年守候郭襄之念，道门谓之“专气致柔，能如婴儿乎”。

然其仕途多舛，初以《籍田赋》得武帝赏识，却因“木秀于林”遭妒十年。后竟卷入贾后废太子之谋，醉中诱太子抄写悖逆文字，复添数笔构陷。此事犹如八仙渡海各显神通，可惜潘安未得韩湘子点拨迷津，反似汉钟离所警“机关算尽太聪明”。

待赵王司马伦起兵，潘安终遭灭族之祸。纵观其一生，恰应了《道德经》“福兮祸所伏”之论。昔年掷果盈车之盛，转瞬成为刑场血光，令人想起曹植《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”的绝美，终究难敌“天命靡常”的宿命。

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