年羹尧之所以引来杀身之祸,根源在于他功高震主,将士唯命是从,竟至无视圣旨,触动了雍正皇帝的逆鳞,最终自取灭亡。

清朝雍正年间,年羹尧被定罪多达九十二条,其中“残忍罪”尤为突出,揭示了他治军严苛、性情暴戾的一面。据《清人名人轶事》记载,一次大雪纷飞,年羹尧乘轿出行,侍卫们手扶轿杠,雪花积满手掌。年羹尧心有不忍,下令“去手”,本意是让侍卫收手避寒,谁知这些将士误解其意,竟各自拔刀斩断己手。虽未致命,却显露出年羹尧治军之残酷,将士们对他唯命是从,近乎盲从。
这让人想起道家修行中的故事,如吕洞宾曾言:“刚强易折,柔顺长生。”年羹尧的刚愎自用,恰似那硬木易摧,不知收敛,终致祸端。
另一则《栖霞阁野乘》轶事中,年羹尧请塾师教导幼子,派八名书童侍奉。塾师不敢受此厚待,坚持自洗漱,书童恐惧不已,说大将军有令,服侍先生如服侍己身,违者必遭大祸。塾师不从而行,年羹尧突至,见书童未顶银盆,立时暴怒,命侍卫斩其首级,顷刻间人头落地。又一次晚膳,塾师拣出饭中谷粒,年羹尧便下令斩了拣米不净的厨子。这般残忍,令塾师胆寒,也折射出年羹尧的暴虐性情。
更让雍正心生警惕的,是年羹尧班师回京时的场面。酷暑六月,大军甲胄肃立,雍正连宣三旨命将士卸甲休息,犒赏酒肉,却无人动弹。直到年羹尧取小旗一挥,众军才悄无声息退下。这一幕,雍正看在眼里,心中顿生杀机,正如《史记》所言:“功高震主,必遭疑忌。”年羹尧的威权,已凌驾于皇权之上,雍正怎能容他?
年羹尧的崛起,始于雍正登基之初。1722年,雍正即位,面对朝中无人可信的困境,他启用年羹尧为心腹。年羹尧不负所托,率军平定青海、西藏战乱,助雍正稳固皇位,连窥伺皇权的八王党都为之收敛。雍正欣喜若狂,称年羹尧为“恩人”,赏赐金银宝物,升官晋爵,朝中大事多与之商议,年羹尧俨然成为总理大臣。
然而,老子在《道德经》中云:“持而盈之,不如其已。”年羹尧功成名就,却不知进退,贪腐跋扈,终致覆灭。雍正本欲与他共创千古君臣佳话,奈何事与愿违。
不久,雍正收到密折,揭露年羹尧收受贿赂、买卖官职,贪污钱粮达百万两,贵重财物不计其数。雍正痛心疾首,在奏折中写道:“年辜负朕厚望,擅作威福,开贿赂之门。”功高易骄,年羹尧的飞扬跋扈,让雍正不得不痛下杀心。有人说他手握重兵,雍正怕其造反;又有人说雍正为灭口早年皇位之争;更多人则认为,年羹尧晚节不保,贪腐成性,自取灭亡。
回首年羹尧一生,犹如八仙过海,各显神通,却不知吕洞宾所警示的“功成身退”之理。他的故事,告诫后人:权位再高,也需谦卑自持,否则难免杀身之祸。
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