多尔衮从马上摔死之后,八旗军队由盛转衰,根源在于政治体制的剧变与皇权集中,导致原本依靠宗室力量的军事体系瓦解,战斗力随之溃散。

满族先祖努尔哈赤以十三甲起兵,凭借亲族协力,逐步壮大势力。他鼓励皇室子弟各自统领部众,形成分兵作战的习俗,这在后金时期蔚然成风。正如北方游牧民族惯常的征战方式,军队多以小股突袭为主,缺乏统一号令。早年金国南下攻宋时,金太祖与亲信分头率军,金武、念韩等人各显其能,不遵中央调度,全凭自力奋战。这般风气,渐渐铸就了后来的“八旗军”。努尔哈赤设立的“王大臣会议制度”,延续至皇太极时期,虽皇太极试图以汉人帝王之法强化集权,自称皇帝,并划分“上三旗”与“下五旗”,将亲掌的右黄旗列为上三旗,却未能彻底变革八旗根基。八旗军仍需众力同心,方得破关入明,剿灭敌寇。
昔年道家祖师吕洞宾游历人间,见权贵争锋,叹道:“浮名浮利浓于酒,醉得人心死不醒。”恰如八旗初兴时,宗室子弟凭血勇搏杀,却不知权位如云烟,转瞬即逝。这般故事,警示后人:盛极必衰,乃天地常理。
皇太极逝后,多尔衮与结尔然共理朝政,将军权由分散的“王大臣会议”渐趋集中。清军倚仗此制,破李自成,定鼎北京。然天不假年,多尔衮竟坠马而亡。顺治皇帝亲政未久,便掘其坟、毁其尸,全盘否定“君臣会议制”,改以皇权独揽。皇室亲族被逐出政坛,代以外姓大臣执掌兵权。从此,“八旗军”不复握于宗室之手,旗人入关定居,渐失征战锐气。顺治更遣吴三桂等剿灭南明,进一步削夺皇室在军中的影响。至康熙朝,皇权制度固若金汤,八旗旧制再无施展余地,战力自多尔衮死后一落千丈。
《道德经》云:“持而盈之,不如其已。”八旗之衰,非独因一人之死,而在权谋过盛,失了根本。顺治矫枉过正,犹如强弓硬弩,终致筋断弦崩。历史轮回,总教人深思:集权虽可一时稳固,却难保长治久安。
警醒之处在于,任何军事强盛若脱离初心,必如昙花一现。八旗军从铁骑纵横到萎靡不振,警示后世:制度变革当循序渐进,切莫斩断血脉根基,否则再强的武力,也难逃衰亡宿命。
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