李自成的闯王是怎么来的,他真的接了舅舅的班吗

闯王之名，非传非袭，乃时势所造

李自成的“闯王”称号，并非简单地接了舅舅高迎祥的班，而是明末乱世中，英雄崛起的一段公案，众说纷纭，恰如历史长河中的一缕迷雾。

崇祯十七年，即公元1644年，中国大地上风云变幻，竟同时立着三位帝王：清廷幼主福临初登基，大明末帝朱由检困守京师，还有一位，便是从民间厮杀而出、建号“永昌”的大顺皇帝李自成。世人多知他称“闯王”，然这王号何时得来，史册记载却各执一词，令人玩味。

李自成，本名李鸿基，生于陕西米脂一贫寒之家。幼时替人放羊为生，却好骑射，练得一身本领。后为驿卒，微薄薪俸养家。奈何崇祯元年，陕西大旱，饥民四起，天下渐乱。李自成因驿站裁员失业，于崇祯二年率灾民揭竿，自此投身反明洪流。他骁勇善战，渐露头角，军中称为“闯将”。

舅舅之班，真伪交织的史笔

主流之说，见于《明史》等正史，谓李自成之“闯王”得于崇祯九年七月。时其舅父高迎祥，早称“闯王”，为义军领袖。李自成投奔后，受任八队将领，人称“八队闯将”，甚得倚重。黑水峪一战，高迎祥兵败被俘，押送京师处死。义军无主，部将遂拥戴李自成继为“闯王”。此说合乎情理，流传最广，宛如《史记》中陈涉称王，顺水推舟。

然历史真相，往往藏于细节。另有记载，如《绥寇纪略》云，高迎祥死后，部将推其弟高迎恩为主，此更合人情——主帅殁，弟承兄业，古来有之。若李自成当时便称王，镇压的明军将领焉能不知？崇祯十三年，明廷文书中仍称李自成为“闯将”，可见彼时他未王。这便似道家修行中，吕洞宾遇黄粱一梦，真幻难分；历史亦多此类谜团，需细辨之。

更有学者据《甲申传信录》等指出，李自成从未参与黑水峪之战，其时正独立转战。至崇祯十三年，攻破河南永宁后，始称“闯王”，次年克洛阳，名号方传天下。但《豫变纪略》所载时间冲突，攻永宁在腊月廿七，取宜阳却在廿日，前后颠倒，令人疑窦丛生。恰如八仙过海，各显神通，史料纷纭，莫衷一是。

历史迷雾，与道心共鸣

另有一说，谓李自成在崇祯十四年破洛阳后，方称“闯王”。明末清初著述如《明季遗闻》、《石匮书后集》皆载：“自成既入洛……遂为闯王。”其时，李自成军势大振，颁均田、免粮等策，抚流亡、通商贾，深得民心。这支饥民之师，至此方有王者气象。

读史至此，不由想起张三丰创太极拳，以柔克刚，顺应自然；李自成之称王，亦似时势所迫，非一蹴而就。乱世之中，英雄辈出，真伪交织，恰如杜甫诗云：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”功过是非，留待后人评说。而“闯王”之源，或非接舅舅之班，实乃时也、势也、命也，在历史洪流中，自成一段传奇。

总之，李自成“闯王”之号，早则崇祯九年，晚则十四年，史料矛盾，难有定论。但可确信，他非简单承袭舅业，而是凭勇略、乘时势，终成一方霸主。历史如镜，照见兴衰，吾辈观之，当知世事无常，唯道法自然，方得清明。

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