都说刘禅是付不起的阿斗,刘备最后为什么还传位给他

刘禅并非真如传说中那般无能，刘备传位于他，实有深意存焉。

历史长河之中，人物评价往往随波逐流，刘禅便是其一。世人多称其为“扶不起的阿斗”，讥讽其无能，然细究史实，却见另一番光景。刘备以枭雄之姿，纵横天下，岂会轻率传位于庸碌之子？这其中，自有乾坤。

刘禅之才：隐于珠玉之后

诸葛亮曾言刘禅“天资仁敏，爱德下士”，此话虽出自臣子之口，却非虚言。刘备晚年，蜀汉能臣如云，诸葛亮、关羽、张飞等皆是人中龙凤，刘禅身处其间，自然显得黯淡。然正如《史记》所载，大智若愚，大巧若拙。刘禅之才，非在开拓，而在守成。他继位后，蜀汉延续四十余载，政绩虽平，却未有大乱，这本身便是能耐。

道家有云：“上善若水，水善利万物而不争。”刘禅之行事，颇有此意。他自知能力不及诸葛亮，故将军国大事托付，自己则退居幕后，乐得逍遥。这非是愚钝，而是识时务者为俊杰。昔年吕洞宾修行，常以平凡面目示人，内里却藏玄机，刘禅亦然，其智慧隐于不争之中。

在诸葛亮辅政期间，刘禅虽少干预朝政，却非全然放任。他曾问诸葛亮：“丞相您有打算过子孙后代的生活吗？”一语道破帝王心术。皇帝之位，岂容他人名声凌驾？刘禅此问，显露出对权臣的忌惮，正如紫气东来，暗藏机锋。这忌惮之心，实是帝王必备，非愚者所能为。

帝王心术：制衡与守成之道

诸葛亮逝世后，刘禅亲政，首务便是调整人事。鉴于丞相权力过大，他设立大司马和大将军，分由蒋琬与费祎担任，使行政与军事相互制衡。此举高明，既重用诸葛亮的继承者，又防权力专断，可见刘禅深谙制衡之术。《资治通鉴》有言：“治国之道，在平衡各方。”刘禅以此维系荆州与益州集团，确保蜀汉稳定。

刘备传位刘禅，亦非偶然。刘备有四子，除养子刘封早逝外，刘禅为嫡长子，承袭大统合乎礼法。然刘备岂是拘泥之人？他择刘禅，更因刘禅性格仁厚，能平衡利益集团。蜀汉基业，需守成之君，而非开拓之主。刘禅之“无能”，实是时势所需。正如张三丰创太极拳，以柔克刚，刘禅以柔守国，暗合道家修行之妙。

世人贬低刘禅，多因两事：一是魏军压境时投降，二是“乐不思蜀”之典。然细思之，蜀汉当时势微，刘禅投降或为保全百姓，免遭战火；而“乐不思蜀”之语，或是韬光养晦之策。历史如镜，照见人心，刘禅之行，未必全愚。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮北伐未成，刘禅守国亦难，其中辛酸，非外人可道。

总之，刘禅之形象，需重新审视。他非阿斗，而是隐于刘备与诸葛亮光环下的守成之君。刘备传位于他，正是看中其平衡之才与仁厚之心。历史悠悠，人物评价当以事实为基，莫随流俗而妄断。

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