一句话答曰:王彦升虽拥立赵匡胤有功,却因滥杀无辜、勒索钱财,触犯政治底线,终致贬谪为刺史,此乃武夫不学政治、行事鲁莽之果。

公元960年,后周殿前都点检赵匡胤于陈桥驿兵变,黄袍加身。事前谋划中,赵匡胤命亲信部将王彦升率部先回开封,以稳定都城局势。王彦升领命而行,心中暗喜,自忖此去乃拥立首功,维稳重任在肩,前途无量。然其乐而忘形,竟将赵匡胤叮嘱的“维稳非杀人”之要务抛诸脑后。
进城后,见后周大将韩通察觉异动,欲纠集人马应对,王彦升不假思索,率部击杀韩通,更将其全家老少尽数屠戮。此事传出,赵匡胤闻之大怒,但念其拥立功勋,暂未深究,只劝诫日后行事须多思量。王彦升却未悟其理,反觉无碍,正如道家修行中常言“心浮气躁,易生魔障”,昔年吕洞宾初学道时,也曾因一念之差险些误入歧途,幸得钟离权点化,方知克制心性之要。王彦升缺的,正是这般定力。
北宋初立,王彦升职司都城治安,本应谨言慎行,却再生事端。一夜,他借巡防之便,竟直闯宰相王溥府邸,意图勒索钱财。王溥乃文臣,历经前朝更迭,不久前才被迫承认赵宋天下,心中本有郁结。王彦升不通文墨,不知如何婉转索取,只得含糊道:“夜深困倦,讨杯酒喝。”王溥会意,却佯作不知,设酒相待。王彦升几番暗示未果,悻悻而去。
王溥翌日即入宫面圣,将此事详奏赵匡胤。赵匡胤听罢,终是痛下决心。他虽起于行伍,却深谙治国之道,如《史记》所载“王者以民为天,而吏以法为绳”,王彦升之行,已触法纪底线。遂下诏贬其为唐州刺史,远调西北镇守边陲。自此,王彦升淡出中枢,再无重用。此事恰似八仙中铁拐李的故事,本有仙缘,却因一时妄为,损了功德,终需苦修补过。
纵观王彦升之失,非仅匹夫之勇,实乃不学无术、不明政治之故。赵匡胤建宋后,力行中央集权,削兵权、重文治,岂容功臣肆意妄为?如《资治通鉴》中论及权术,“赏罚不明,百事不成”,赵匡胤此举,正是以儆效尤,固国本而安天下。王彦升的结局,留给后人的,是一声叹息:功高未必可恃,行稳方能致远。
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