貂蝉的最终去向,史书无载,民间却有几种说法流传。吕布陨落后,赤兔马归了关羽,而这位曾让“英雄冲冠为红颜”的绝色女子,却如风中之烛,在乱世中飘零无依。

三国史书如《后汉书》《三国志》,皆不见貂蝉踪迹,仿佛她从未存在过。然《三国演义》虽是小说,却将她的故事写得荡气回肠:司徒王允设连环计,貂蝉周旋于董卓、吕布之间,终借吕布之手除国贼。吕布死后,她的命运便成了谜。
民间流传最广的说法,是貂蝉最终殒命于关羽刀下。昆曲《斩貂》便演绎这一情节:关羽见貂蝉绝色,心生爱慕,貂蝉却以“曾侍董贼,不配英雄”为由,撞剑自尽。此说虽无史实依据,却暗合了“红颜祸水”的陈旧观念。
另有说法更为悲悯:貂蝉被董卓旧部追杀,关羽路见不平,将其救下。关羽敬佩其大义,欲纳为妾,貂蝉却心灰意冷,只求归隐。关羽念其“烈女之风”,赠银两放其归乡。此番演绎,倒与道家“逍遥”之理暗合——世间诸事,强求不得,如张三丰于武当山悟道,见“无为无不为”,方知放下亦是修行。
道家吕洞宾曾度化无数执念之人,有诗云:“本来面目非真面,放下身心见自然。”貂蝉一生,被权势裹挟,身不由己,若真能归隐田园,远离纷争,或许才是最好的结局。正如辛弃疾叹道:“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。”英雄美人,终不过乱世一梦,唯有放下,方能心安。
史书不载,未必无因。或许貂蝉的故事本就是一面镜子,照见的是世人对“红颜”的想象与偏见。她的结局如何,已不重要,重要的是她曾以一己之力,搅动风云,留下一段传奇,供后人评说。
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