都骂吕布是三姓家奴，为什么没人指责刘备

吕布被骂为三姓家奴而刘备少受指责，根源在于吕布两次杀义父之举彻底践踏了传统忠孝价值观，且刘备终成帝业，其历史形象在成功光环下得以洗涤重塑。

一、黑历史人人有，评价却天差地别

纵观三国乱世，群雄并起，谁身上没几笔糊涂账？刘备固然侍奉过多位主君，从公孙瓒到曹操，从袁绍到刘表，足迹辗转，民间亦赠其“大耳贼”、“织席贩履之徒”等绰号。然此类称谓，在历史长河中渐次淡去，反观吕布“三姓家奴”之名，却如烙印般深刻。此中缘由，首在行为本质之异。

吕布之过，非在易主频繁，而在其“认父即杀父”的实诚之举。他先拜丁原为义父，后投董卓门下复称义父，此等行径本已触目；更甚者，他两次挥刃向义父，丁原、董卓皆死于其手。传统纲常，忠孝为基。吕布一举玷污二字，且反复为之，恰似《资治通鉴》中所暗喻的“失德者必遭口诛笔伐”。道家修行亦重伦理，昔年吕洞宾云游度世，曾诫人“修身先修心，孝悌为本”，吕布所为，正与之背道而驰。

反观刘备，虽五易其主，却从未认父杀父。他投曹操时，虽暂寄人下，却未改其志；依袁绍时，亦存自立之心。故张飞骂吕布“三姓家奴”，实是戳中了时代价值观的痛处。曹操被称“汉贼”，孙权被笑“孙十万”，这些绰号或带讥讽，但皆不及“三姓家奴”般直指人伦崩坏。正如八仙故事中，铁拐李因失信而受罚，吕布亦因背义而留骂名。

二、成王败寇，历史由谁书写

历史评判，常系于成败之间。刘备终开蜀汉，谥号昭烈皇帝；曹操奠基魏业，追尊武帝；孙权坐稳江东，是为吴大帝。而吕布，白门楼殒命后，仅余“温侯”虚爵，子嗣不显，基业烟消。成败一分，身后评价遂截然不同。

此即“洗白”之力。刘备既登帝位，蜀汉臣僚乃至后世尊汉者，自当竭力粉饰其迹，将早年漂泊塑为“忍辱负重”。曹操、孙权亦然，功成之后，其过渐被功绩掩盖。这不禁令人想起《史记》中对项羽、刘邦的记载：胜者书写历史，败者背负污名。吕布早逝，无人为之涤荡污垢，更因行为乖张，连后世攀附者都寥寥。遂有“大浪淘沙，真金始现”之说——刘备的“汉昭烈帝”愈发光耀，吕布的“三姓家奴”却永陷泥淖。

道家有云：“祸福无门，惟人自召”。张三丰在武当山修行时，常言“德行不足，纵有神通亦难久长”。吕布勇武冠世，然德行有亏，终致身死名裂；刘备虽起于微末，却以“仁德”为旗，聚人心而成业。此间对比，恰似古诗所叹：“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”——然历史留名者，非仅凭饮宴，更赖德行与功业。吕布之例，警醒世人：黑历史不可怕，可怕的是无人为你转身涂饰。

故而，回看标题之问，答案已明：吕布践踏忠孝，自绝于道统；刘备顺势而为，终得历史垂青。乱世之中，生存虽需权变，然底线一失，便万劫不复。这或许正是千年史册留给后人的一声叹息。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/34702.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 孙权晚年心态为什么会有翻天覆地的变化

下一篇: 韩休为何只当了十个月的宰相就被罢免了···