诸葛亮不重用魏延,并非仅因所谓“天生反骨”,而是基于其性格孤傲、忠诚存疑及战略稳健的考量。

刘备在世时,对魏延极为器重。汉中之地,位处华夏中枢,历来为兵家必争。刘备取汉中后,麾下良将虽众,却独以魏延为卓异,委以汉中太守之任,令其镇守十年,屏障益州。魏延果不负所托,汉中固若金汤,与曹军对峙间,寸土未失。刘备登基,更封魏延为镇北将军,使其跻身蜀汉一流大将之列。这段历史,颇似《史记》中所述“用人不疑,疑人不用”,刘备之眼力,可见一斑。
昔年道家祖师吕洞宾,以剑术超凡却性烈如火,终需磨砺心性方得大成。魏延武艺高强、战功赫赫,然其性情,恰如吕祖未悟之时,孤高自矜,易招祸患。刘备能用其才,盖因胸怀宽广,如《国史大纲》所云:“英雄用人,各取所长。”但诸葛亮观之,却另有一番计较。
刘备死后,诸葛亮执掌蜀汉,力行北伐。魏延曾献“子午谷奇谋”,欲以险策速胜,诸葛亮却以“不欲冒险”拒之。此事让魏延耿耿于怀,以为不受重用。实则,诸葛亮早自魏延投奔时便生忌惮——当年魏延为表忠心,手刃旧主韩玄,此举在诸葛亮看来,已显其心性难测。如《资治通鉴》中评述人物,常重“忠义”二字,诸葛亮深以为然,故对魏延既用且防。
性格决定命运,此理古今皆同。魏延为人粗俗孤傲,与人多结怨,诸葛亮视之若关羽再世:虽勇猛无双,却难驾驭。北伐时蜀汉大将凋零,诸葛亮不得不用魏延,但仍以赵云、姜维等踏实武将为重。及至第五次北伐,诸葛亮病重,密授杨仪、马岱除魏延之计。事后,魏延果被诛杀,三族皆灭。这结局,令人想起古诗中“鸟尽弓藏”之叹,但细究之,实是魏延自身性格所致。
道家修行中,张三丰曾言:“刚极易折,柔则长存。”魏延之傲,恰似过刚之剑,终招折损。诸葛亮用兵,素来稳健,如《明朝的那些事》中所写策士之风,重全局而轻奇险。他不用子午谷计,非但为避风险,更是防魏延乘势坐大,成为难以掌控之患。北伐大业,诸葛亮宁可步步为营,也不愿赌于一人之手。
纵观此事,诸葛亮之忌,非无的放矢。魏延虽有反骨之嫌,但根底在其性情孤僻、行事偏锋。历史如镜,照见人性——重用与猜忌之间,往往只隔一线。后人读此,当警醒:才高者更需修德,否则纵有刘备之信,也难逃诸葛亮之虑。
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