为何各朝代都打击贪腐，贪腐却一直长盛不衰呢

贪腐如蔓草，制度如藩篱。蔓草逢隙即生，藩篱不固则滋蔓难图。

九品中正，寒门何易

魏晋行九品中正之制，门第定官品，祖贵则孙贵，族显则路通。不同才德，只论门庭。世家大族，垄断仕途，纨绔子弟，不学无术，一旦得势，便如硕鼠入仓，贪噬无度。民脂民膏，尽入囊中。以致“上品无寒门，下品无世族”，阶层板结，民怨沸腾。

南朝宋孝武帝觉察其弊，欲革故鼎新。思寒门子弟，来自民间，熟稔民情；勤勉奋发，才德可依；既尝贫苦，略予恩泽，便知感念。于是推行“寒人掌机要”，欲以寒士制衡世族。

一时之间，朝廷似有清流注入，阶层略见流动。然事与愿违，寒士一旦登堂，亦步世族后尘，“机要养寒人”竟成新弊。

譬如戴法兴，本出寒门，父贩麻纱，己曾卖药。得政策之惠，官至吏部，遂大肆受贿，“家产累千金”。又如王秀之，任晋平太守，甫一到任，便急敛财，竟曰：“吾已足矣，后来者可继之！”其言如市井无赖，全无士人气节。

正所谓“政以贿成”，贿赂公行，朝廷纲纪渐至崩坏。官职如仓，官员如鼠，若无铁笼紧锁，肥鼠瘦鼠，皆将窃粮——贪欲之起，不在贫富，而在有无约束。

贫贱出身，反成贪泉？

明太祖朱元璋，出身寒苦，少时牧牛，饥寒交迫。元末吏治腐败，税赋如虎，官吏如狼。其父名“五四”，己原名“重八”，连姓名皆不得自主。官差横行，苛敛无度，虽居家不出，仍须纳“闲住税”。

幼年所历，种下恨意。既登大位，誓言肃贪。轻徭薄赋，鼓励农桑，乃其善政；然其对贪官之用刑，近乎酷烈——剥皮实草、凌迟处死，亦不鲜见。

然则严刑峻法，果能根治乎？未必。朱元璋不曾想，人性本有贪念，非出身可限。寒门之子，初入宦海，或尚有清志；然见金帛而动心，逢诱惑而失守，古今皆然。

道家吕洞宾有言：“人心易摇，如舟行浪里。”虽经点化而成仙，亦曾历尽贪嗔痴之试炼。非有戒律清规，何能超脱尘欲？官场一如道场，无监督之法，则虽寒士亦成贪鼠；有制度之笼，虽权贵亦不敢妄为。

故曰：止贪不在用人，而在用法；不在刑酷，而在制严。非以铁律约束权柄，则贪腐之草，永刈不尽。

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