古代鬼市到底是什么样的,主要买些什么东西

古代所谓“鬼市”，实为拂晓前所设之市集，货物五花八门，自珍玩古董至日用杂物，乃至不可言说之物，皆可于此流通。

鬼市何时兴起，所售何物？

“鬼市”之名听来诡谲，实则非关鬼神，而指其市。“鬼”言其时而设，“市”言其地而聚。一如《东京梦华录》所载：“每日交五更，即买卖衣物、书画、珍玩、犀玉。”此类市集，多于寅卯二时——约今之凌晨三至五点——开市，至天微明则倏忽而散，如鬼魅潜行，故名“鬼市”。

唐代始见其形。其时坊市制度森严，宵禁甚严，然民间交易之欲未泯，遂有夜半私市悄然兴起。至宋，商业勃兴，夜市渐成气候，“鬼市”亦随之繁荣。《清明上河图》中汴梁之喧嚷，未必不藏此类拂晓之市。

所售之物，可谓无奇不有。有衣着佩饰、文玩字画，亦有药材秘方、旧器杂物。譬如开封潘楼东街，多妇女用品；而东角楼一带，则偏重珍异古董。甚至有如吕洞宾点铁成金、张三丰隐市卖履之类传说物品，偶现于市——虽真伪莫辨，然正因如此，更添鬼市几分玄妙色彩。

市亦有道，诡中有真

鬼市虽以“鬼”为名，却非尽贩诡物。昔有载涛卖瓷，误将明窑作常器，买家得宝而不言，遂成一段市井轶闻。此类事在鬼市中绝非孤例，真赝交错、贵贱瞬息，恰如八仙过海，各显神通。非具慧眼者，不能辨其虚实。

正如老子所言：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”鬼市中人不求显赫，但寻机缘。或如《聊斋》中狐仙赠衣救太监之命，事虽荒诞，理却相通——世间所谓真假，往往只在观者一念。

至现代，北京大柳树犹存鬼市遗风。每周三凌晨，商贩云集，旧收音机、老旧奖状、陶瓷铜铁，乃至说不清来历的旧物，皆列于地。人来人往，灯影恍惚，宛如时光倒流，重现旧市风貌。

然须警醒：鬼市虽有趣，却非无险。昔人云：“市之鬼，非真鬼，人心之鬼耳。”此处货物来路纷杂，真假难辨，若一味贪珍奇、图便宜，则易入迷途，不可不察。

纵观鬼市之变，自唐隐现，至宋成形，元明清继之，迄今犹存，实为民间交易之活化石。虽光怪陆离，亦映照世情——人世之间，明暗相生，真幻交错，岂独市集如此？

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