三国“最草包”诸侯,当属袁绍、曹爽、何进三人——他们手握重器却坐拥金山而乞讨,终因识不明、心不端,将锦绣前程付与尘烟。

袁绍其人,出身四世三公,《三国志》称其“貌伟而少威”,门下谋士如云、猛将如雨:田丰之谋、沮授之智、张郃之勇、颜良之悍,皆一时之选。然袁绍外宽内忌,有谋不能用,有将不能容。官渡之战前,田丰坚壁持重,却被袁绍以为沮众,下狱论死;沮进谏被斥,叹息“吾见其亡,不见其兴”;张郃遭逢郭图谮毁,险些丧命。正如杜牧在《赤壁》中所叹:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”——袁绍的“折戟”,非兵不利、战不善,而是将自家宝剑掷于泥沼,反怪铁刃无锋。道家有吕洞宾点化世人故事,言其怀揣宝珠而行乞,世人却视若敝履。袁绍何尝不是如此?身怀天下却执迷于“四世三公”的虚名,如盲人骑瞎马,临渊而不知险。
曹爽之败,败在“骄”字。《三国志》载其“少以宗室宿迁,魏帝正始初,拜大将军”,权倾朝野却无容人之量。桓范献策“天子不可留,不如奉帝许昌,号召天下”,曹爽竟以“我不失作富家翁”答之,司马懿遂乘隙发动高平陵之变。古人云:“满招损,谦受益”,曹爽不知此理,反以为手握兵权便可高枕无忧。恰如张三丰论修行所言:“刚强者死之徒,柔弱者生之徒”,曹爽一味逞强,不知韬光养晦,终致身死族灭,为天下笑。昔日八仙过海,铁拐李以葫芦渡海,看似粗陋却能容万物;曹爽手握权柄却如竹篮打水,空有躯壳而无实心。
何进之愚,在“躁”字。《后汉书》言其“本屠家子,妹入宫为贵人,遂以选入,拜侍中”,因外戚身份位极人臣。袁绍劝其尽诛宦官,进竟召董卓引兵入京,欲以“猛虎驱苍蝇”,却不料“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。宦官提前察觉,反将何进斩于宫门。董卓入京后,焚烧洛阳,残害百姓,皆因何进一时之躁。道家言“静为躁君”,何进心浮气躁,如烈火烹油,反引火烧身,可谓“一着不慎,满盘皆输”的典型。
观此三人,袁绍有地千里、甲数十万,却因刚愎自用而败于官渡;曹爽挟天子令诸侯,却因骄奢淫逸而丧于高平陵;何进手握兵柄,却因急躁冒进而亡于宫门。《道德经》有云:“知人者智,自知者明”,三人皆不知己、不知人,终成历史笑谈。读史至此,当思:权势如烈火,可烹美食亦可焚身;人心如明镜,能照万物亦易蒙尘。唯有修身明志、虚怀若谷,方能在乱世中立足,不重蹈覆辙。
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