宋仁宗的威力大到什么程度,英宗死前和太后的关系都没有修复

宋仁宗晚年一念，竟致英宗至死未与养母曹太后和解。帝王家事，何尝不是天下事？

一、无子之痛，储位空悬

《清平乐》一剧，叫人窥见仁宗对徽柔的慈爱，却也照出他膝下无子的苍凉。为得皇子，仁宗可谓竭尽心力，奈何天意难违。群臣见状，亦渐改初衷，但求早日立储，即便非亲生，只要姓赵便好——若为曹皇后养子赵宗实，更属上选。

然仁宗执念未消，总恐一旦立他人为嗣，他日亲生皇子降世，将致朝堂动荡。故虽群臣日日苦谏，他始终不肯松口。直至嘉祐七年，帝体渐衰，臣子再劝：“异日夜半禁中出寸纸以某人为嗣，则天下莫敢违。”仁宗方将赵宗实立为皇子，赐名赵曙。

二、龙影疑云，遗腹风波

即便立嗣已定、病体难支，仁宗却在年底宠幸一名叫韩虫儿的宫婢。欧阳修笔下记载：帝偶见其汲井，竟有小龙缠于绳上——左右皆曰不见，唯仁宗独睹此异象，遂召而幸之。

未几，韩氏称有孕。而仁宗却于嘉祐八年三月骤然驾崩。曹皇后当机立断，秘不发丧，急召两府大臣，迎赵曙入宫，依遗诏即帝位，是为英宗。

此时韩虫儿仍居宫中，称怀遗腹子。曹太后遣人悉心照料，“日给缗钱二千，以市可食物”。英宗初登大宝，如履薄冰，心惧若韩氏得男，则己身地位岌岌可危。忧惧交加之下，竟至大病一场。太后遂应大臣所请，垂帘听政。

英宗却渐生怨怼，视养母为权欲所驱。昔日五年教养之恩，竟化作眼前猜忌之由。

昔吕洞宾有言：“一念一动，即入因果。”仁宗一夕之念，竟成日后宫廷万千波澜之始。

曹太后渐察英宗心变，于韩虫儿亦转持暧昧，似望其诞下皇子。直至临产期至，终真相大白：韩氏实未怀孕，不过贪图孕期优厚供养，“至其月满无娠，始加穷诘耳”。为堵天下悠悠众口，朝廷未施重惩，只将韩虫儿杖二十，送承天寺为道姑。

《周易》云：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”帝王家事，牵一发而动全身，岂是一介宫婢所能左右？

至此英宗心结稍解，身体渐愈。然其与曹太后之隙，却再难弥合。太后屡于帘中泣诉皇帝不念旧恩，大臣或劝忍耐，或谏尽孝，然皆无果。待英宗病愈视朝，太后撤帘还政，韩琦、欧阳修等又请追尊英宗生父母，曹氏地位屡受侵削。至英宗临终，母子间仍隔心墙，终未和解。

仁宗一梦遗腹，竟致母子成仇、帝王心疾。可见宫闱之中，真假难辨，权情交织，纵是帝王将相，亦难逃人心困局。

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