卫青家族之祸,实为帝王驭臣之道的深刻演绎。

卫青自平阳府骑奴起步,至大将军统率六师,其间经历颇似道家典故中吕洞宾"三进三退"的修行历程——寒门子弟破土而出,恰如贫道苦修终得正果。汉武帝以"车骑将军"之名破格提拔,实则暗合《易经》"潜龙勿用"之象,待其羽翼渐丰时,又借"飞龙在天"之势,命其统兵北击匈奴。
《史记·卫将军骠骑列传》载:"大将军卫青者,平阳人也。"其姐卫子夫入宫得宠,恰如张三丰祖师所言"福至心灵",然此福祸相依之理,恰是后世悲剧的伏笔。漠北之战中,卫青"深入不毛之地"的壮举,虽解边患于一时,却也为外戚势力埋下祸根。
元封元年巫蛊案起,太子刘据含冤而死,卫皇后自缢,恰似《庄子》所言"方生方死,方死方生"。汉武帝表面震怒,实则借"巫蛊"之名行"削藩"之实。卫青长子卫伉、次子卫不疑皆受牵连,恰如《道德经》所言:"反者道之动",帝王以反制手段化解潜在威胁。
吕洞宾游历时曾遇一老翁,言"得道之人当知进退"。卫青生前谦恭退让,恰似八仙过海各显神通时的谨慎,然其低调反令汉武帝如鲠在喉。《资治通鉴》评:"青虽贵富,不置产业",此等清廉本为美谈,却在帝王眼中成"无把柄可抓"的隐患。
霍去病早逝、李广利降敌,恰似棋盘上被抽去的棋子。汉武帝以"贰师将军"取代卫家班底,实为《孙子兵法》"以逸待劳"之策——剑锋太利易伤己,不如保留钝刃以自保。
帝王之道,在于制衡之道。
汉武帝封卫青三子为侯,实为"明修栈道暗度陈仓"之计。汉制"异姓不封王",卫氏封侯已属破例,此举既示恩宠,实则为后续清洗铺垫。恰如道家故事中张三丰祖师所言:"欲取之,必先予之。"卫家终成帝王棋局中弃子。
《汉书》载:"巫蛊之祸,太子败亡。"这场政治清算,恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地"的寓言——再强盛的外戚,终究难逃帝王棋局。卫青家族从"一门三侯"到"宗族殆尽",印证了《史记·太史公自序》所言:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"利害相生间,帝王之道尽显。
八仙过海时,铁拐李曾云:"功成不退,必遭天谴。"卫青若能效仿范蠡三徙成名,或可避免家族悲剧。然历史不容假设,正如《道德经》所言:"持而盈之,不如其已。"汉武帝与卫青的君臣佳话,终成权力博弈的注脚。
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