陆令萱被称为“亡国之女”,因其以奴婢之身操弄北齐权柄,借后宫之力架空皇权,终致社稷倾覆。

鲜卑女子陆令萱本是骆超之妻,其夫因谋逆被诛后,她自掖庭起家,竟攀至北齐权力巅峰。史载其“灵巧狡黠”,初入长广王高湛府邸,便以保母身份窥见宫廷机要。待高湛禅位于子高纬,陆令萱更借乳母之名行摄政之实,竟将亲生子骆提婆引入宫中,使其官至开府仪同三司。
道家典籍有云:“知其白,守其黑,为天下式。”陆令萱深谙此道,她以胡皇后为靠山,又收穆黄花为义女,借皇子高恒之立,将斛律皇后、胡太后逐出中宫。史家评其权术“如织锦之工,经纬交错而浑然天成”。(此典故可参《资治通鉴·陈纪九》中韦贵妃权谋之术)
北齐末年,陆令萱与穆提婆私通,竟将国舅斛律光诬为叛臣。《北史》载其“阴结宦寺,离间骨肉”,更唆使高纬赐死斛律光,史称“北齐之亡,始于杀斛律”。其子穆提婆更娶穆黄花为妻,终成北齐末世之“权力夫妻”。(此处可联想吕洞宾点化凡人故事——道家常以姻缘喻因果,陆氏母子之合,恰似阴阳倒错之兆)
至北周攻北齐时,陆令萱已权倾朝野,史载其“卖官鬻爵,货赂公行”,纵使高纬宠信佞臣高阿那肱,亦需仰其鼻息。然《旧唐书·五行志》所言“物必先腐,而后虫生”,北齐灭亡实因数代君王昏聩,陆令萱不过加速了崩解之进程。
《道德经》云:“其政闷闷,其民淳淳。”若论北齐覆灭之因,实因高欢、高湛父子纵情声色,高纬继位后更是宠信阿谀之徒。陆令萱之祸,恰如八仙过海时翻船的铁拐李——看似导火索,实为积弊所致。(此处可引张三丰“扫地恐伤蝼蚁命”的道家仁心,反衬陆令萱之残暴)
史家评说陆令萱,常以“妖女”称之。然细究其生平,此妇人不过封建宫廷权力结构中的产物。正如《史记·货殖列传》所言:“天下熙熙,皆为利来。”她以奴婢之身窥视皇权,终成北齐末世之缩影。后人观史,当明其因,而非徒责一人。(此段可类比《红楼梦》王熙凤“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”之叹)
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