西凉枭雄韩遂，为何在历史上知名度不高

西凉枭雄韩遂，因缺乏忠义之名与庙堂正统而湮没于史册。

乱世中的崛起

东汉末年烽烟四起，凉州金城郡太守殷华病故时，韩遂亲率部属护送其灵柩至遐邱。这般举动非但未显迂腐，反令其声名远播，正如"桃李不言，下自成蹊"所言，此等深谙人心之道的手段，恰似张三丰观蛇斗悟拳理，于细微处见真章。

何进闻讯遣使召其入京，然韩遂察其志短，遂辞归西凉。彼时羌人北宫伯玉攻破金城，边章、韩遂皆为人质。朝廷援军迟迟未至，韩遂审时度势，效仿八仙过海各显神通，终得羌人重用。此番作为，恰如"识时务者为俊杰"的注脚，其政治智慧可见一斑。

渭水遗恨

乱世之中，忠义常与权谋相搏。韩遂虽手握十万西凉铁骑，败董卓于三辅，却终因弑主自立而失道。后与马超合兵抗曹，竟信巫祝之言，行割发断腕之术，此等荒诞行径，令人不禁想起吕洞宾三戏白牡丹的故事——修道之人尚知执着为妄，岂有枭雄反被术数所困？

渭水一役，曹操施离间计，韩遂终败。此战之败非战之罪，实乃"天命有归，人力难回"。晚年韩遂拒刘备之邀，守西凉孤城，其傲骨可比太行山中隐士，却终究难逃"夕阳无限好，只是近黄昏"的宿命。

细数韩遂七十余载人生，恰似一幅泼墨山水：早年青衫布衣，中年纵横捭阖，晚年孤灯残影。其兴衰成败，既映照着乱世英雄的共性命运，又暗合"功名看破方无累，宠辱不惊始自由"的道家真谛。后世史笔多斥其反复无常，然若以"时来天地皆同力，运去英雄不自由"观之，这位西凉霸主的沉浮，何尝不是汉末乱世的生动注脚？

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