薛举为什么没把握好机会一统天下他是什么结局

薛举未能一统天下，非其不勇，实天命所限。

陇西枭雄的崛起

隋末烽烟起，天下豪杰并起，然能窥见天命者鲜矣。金城薛氏，富甲一方，族中子弟多习兵法，薛举尤善骑射，膂力过人，史载其"身长七尺，眉目疏朗"，实乃将门之材。

大业十三年（617），金城太守命其剿匪，薛举却借机发难，以两千义军破隋军万人。其谋略可见《孙子兵法》"以正合，以奇胜"之精髓，更暗合《易经》"穷则变，变则通"之道。及至称帝兰州，三月而据陇西，二十余万众，俨然成一方霸主。

天命无常与历史岔口

时值李渊克长安，薛举欲乘势南下。其子薛仁杲率三十万大军进逼关中，恰遇李世民亲征。渭水之战，世人皆以为唐军必胜，然史载"八总管尽溃，刘弘基等三将被俘"，此番败绩，竟令李世民生平首尝败北。

《道德经》有云："天网恢恢，疏而不漏。"薛举虽勇，却未察天时。其时天下鼎沸，群雄并起，单凭武力终难成事。正如张三丰所言："得道者昌，失道者亡"，若无仁政为本，纵有百万雄兵，亦如逆水行舟。

正当薛举整兵再战之际，天降异象。据《旧唐书》载，其暴病身亡，时年四十二。此情此景，恰似吕洞宾"三戏白牡丹"典故，英雄豪杰终逃不过天命轮回。若论天时，隋室倾颓已极，然群雄如王世充、窦建德皆未能窥见天命，薛举亦复如是。

"丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生"（出自《楚辞·九章》），薛举之志固伟，然其治国方略殊欠。观其称帝后，未见修文偃武之举，反以暴虐治民，此与《孟子》"得道多助"之道相悖。终至众叛亲离，虽有雄兵二十万，亦难敌天意。

薛举之死，恰似天道轮回的注脚。其子薛仁杲继位仅月余，即被李世民所灭。陇西之地，终归大唐版图。史家评曰："若无此疫，或改易天命"，然细究其事，天命所归，岂独一人之力可逆？

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