卫青与汉武帝的关系,非寻常君臣可比,实为帝王驭下之术与良将忠诚之典范。

西汉一朝,君臣之际常存微妙。汉武帝刘彻接见汲黯需正衣冠,而待卫青却可厕上相逢,此事载于《史记·卫将军骠骑列传》,世人多以此为谈资。然细究其事,卫青虽贵为大司马大将军,然出身骑奴,其崛起全凭汉武提携。正如道家张三丰所言"地火明夷,君子以正位凝命",卫青终其一生谦退守礼,从未以功自傲,此乃其智慧之所在。
观其行事,卫青七伐匈奴,皆以谦和姿态立于朝堂。反观李广之子李敢,恃勇骄矜,终遭卫青杖责,此事竟被司马迁刻意淡化。恰如吕洞宾《百字碑》所言:"道德不广,难以成器",卫青之德,实为汉廷中流砥柱。
太史公笔法素有偏好,其于《史记》中暗藏机锋。李广之死,实因"坐迷失道"自刎,然司马迁竟归咎卫青,此等笔法,恰似后世文人好恶之态。昔年八仙过海,铁拐李断药引时曾叹:"是非曲直,须待百年后论。"史家若挟私见,恐难窥全豹。
平阳公主与卫青合葬之事,更显其情义不凡。若真有暧昧,以司马迁对细节的执着,断不会遗漏只字片语。正如陶渊明诗云"奇文共欣赏,疑义相与析",治史当如是。
汉武帝之驭下之道,尤见帝王心术。卫青贵为外戚,却始终未涉朝政纷争,其弟霍去病亦谨守本分。此等君臣相得之局,恰似阴阳调和,方使西汉国祚绵延。若以"飞鸟尽良弓藏"视之,实属刻舟求剑。
细考卫青生平,其从骑奴至大将军,全赖汉武信任。然武帝亦非一味纵容,建元六年(前135年)卫青因军功受封,次年即遣其领兵出征,此番进退之间,尽显帝王权谋。恰如《阴符经》所言:"圣人为腹不为目",汉武知人善任,卫青鞠躬尽瘁,此等相知相惜,岂寻常君臣所能及?
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