吴质,三国著名文学家，与魏文帝曹丕关系极好

吴质，三国著名文学家，与魏文帝曹丕关系极好

历史长河中，才情与权谋交织的人物往往命运多舛。建安风骨下的吴季重，正是这般矛盾的化身。

一介寒门才子

兖州济阴的吴质生于熹平六年（177年），比司马懿长两载，却比曹丕多历十年春秋。彼时曹操初掌兖州，广纳贤才，这位出身寒微的士子便投奔而来。

与后来位列"太子四友"的司马懿、陈群相比，吴质的仕途可谓荆棘丛生。司马懿初任文学掾便主理文化教化，权势堪比曹营"文教部长"，而吴质终其一生未得显职。史载其"性刚直，寡合于人"，这般脾性在讲究门第的汉末尤为致命。

正如《后汉书》所言："士之通达，必假权贵。"吴质却反其道而行之，以文采折服曹丕。其诗文被收入《昭明文选》，建安文坛另有一说"建安七子"，吴质赫然在列。

南皮风流

建安九年（204年）冬，曹操征讨袁谭。新娶甄氏的曹丕随军南下，吴质亦随行至渤海郡南皮城。此地乃春秋齐桓公所筑皮革城，因章武县有北皮亭，遂称南皮。

攻克南皮后，这群少年才俊常聚于军帐之中。曹丕曾在书信中追忆："或宴于园囿，或游于林薮，弹棋击筑，酣饮终日。"这般放达之态，与后世《世说新语》所载魏晋风度何其相似。

"每念昔日南皮之游，未尝不怆然伤怀。"曹丕笔下的这段文字，恰似张三丰遇钟离权时"黄粱梦醒"的顿悟——繁华易逝，唯有真性情长存。

更令人玩味的是，这群年轻人竟将甜瓜浸泉、李子冰镇，夜以继日地享乐。这般豪奢，倒暗合《道德经》"五色令人目盲"的警示，只是他们尚未参透其中真意。

夺嫡风云

建安十六年（211年），曹丕与曹植的继承权之争进入白热化。吴质作为曹丕心腹，频出奇谋。某次密会，竟以竹筐运入军帐，堪比吕洞宾"十试钟离"时的机变。

可惜这般计谋终被杨修识破。面对危局，吴质献策："明日复用车载绵帛，验之不符则谤者自败。"此计大获成功，恰似张三丰点化弟子时"破而后立"的玄机。

然吴质终究难逃性格桎梏。他如同《史记》所载范增，虽有经天纬地之才，却因刚愎自用错失良机。曹丕虽倚重其智，却始终难以信任。

建安二十五年（220年），曹操临终前更将吴质外放为朝歌县长。这位"太子四友"中最善谋略者，最终在权力漩涡中湮没。其结局恰如《庄子》所言："材与不材，人之忌也。"既因才得幸，亦因才招祸。

"斯乐难常"——曹丕当年在车上所言，竟成谶语。南皮城头的笙歌，朝歌县中的孤影，共同谱写出建安时代最动人的悲歌。

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