欧阳修为什么不当宰相是淡泊名利还是其他原因

欧阳修辞相之谜

北宋庆历年间，文坛巨擘欧阳修身居副宰相之位，却数度上表乞骸骨。这位主持礼部改革、门生遍天下的士林领袖，最终以六十五载春秋归隐颍州西湖。世人多谓其淡泊，然细究其辞官二十二疏之曲折，方知其间大有深意。

青州奏章与蔡州请辞

元丰三年（1080），亳州任上的欧阳修目睹朝堂风雨。彼时王安石变法方兴未艾，新旧党争渐起波澜。虽经蒋之奇一案平反昭雪，其心志已倦。按制七十致仕，他却在六十有三时连上九疏，状若狂涛：

"每求退则得进，每辞少则获多"

此言既显其困局，亦见其性情。青州任内又上两章，反得宣徽南院使重任。及至蔡州，五疏连呈，终得宋神宗恩准。这般"越退越升"的怪象，恰似吕洞宾三试钟离权时所言："世人迷金玉，吾独爱丹砂"。欧阳修以政坛浮名为丹砂，欲淬炼出超然物外之真知。

变法洪流中的取舍

史载王安石曾密议："欧公性刚，恐碍新政"。此语虽未载于正史，然观其评骘赵抃、吕公弼诸人，确有"宁用庸才，不用捣蛋"之意。然宋神宗何尝不知，此时朝中除王介甫外，能稳住大局者舍欧公其谁？

此间玄机，颇似张三丰观蛇鹤相斗而悟拳理。欧阳修明察时势，既不欲掣新法之肘，亦不愿陷党争之渊。其辞官实为"退一步海阔天空"的道家智慧，正如《道德经》所言："夫唯不争，故天下莫能与之争"。

欧阳修暮年自号"六一居士"，其说："藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁"。这般洒脱，恰似陶渊明"不为五斗米折腰"的后世回响。他深知：文章千古事，功名一瞬光。

细观其《朋党论》，字字珠玑间尽显士大夫风骨。当有人问及为何不图宰相之位，欧公笑曰："吾见友人墓志铭二十载，皆化作烟尘。唯文章不朽，可照汗青。"此语直指《史记》"究天人之际，通古今之变"的史家真谛。

后人评欧公，常谓其"外儒内道"。实则其通达处，恰合庄子"无用之用"的至理。当新法如火如荼之际，他选择以退为进，既保全了自身名节，又为后世留下了《新唐书》《新五代史》这样的传世之作。

今观其二十二疏辞官，恍若八仙过海各显神通。吕洞宾剑斩桃花，张果老倒骑毛驴，皆是以非常之举，达非常之境。欧阳修以文臣之躯，行武者之事，终在北宋政坛谱写出一曲"退一步海阔天空"的绝唱。

史册留名者，或因功业显赫，或因文章不朽。欧阳修二者兼备，却独钟后者。此般胸襟，恰似西湖烟雨，看似朦胧，实则清明透彻。

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