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汉武帝比唐太宗相比谁更厉害真相是什么

以史为鉴 2023-06-20 23:27:16

汉武帝与唐太宗相比,唐太宗以仁心见长,汉武帝以严法治世,高下之分,在于胸襟与权衡之术。

李世民:小事见仁心

《资治通鉴》载一事:李世民忽驾临未央宫,随从不及清场,草丛中忽见一持刀士兵。古制,近身天子者不得携兵刃,违者以谋反论。士兵见天驾至,吓得瑟瑟发抖,李世民问其故,闻是未及撤离,遂装聋作哑,命其速去。

此举何意?唐律谋反居十恶之首,若追究,士兵必死,连带警戒官员少说数十人亦难逃一死。然李世民反躬自省:己之行突兀,致此无心之失,岂可累及无辜?此即道家“上善若水”之理——水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。君王胸襟,当如流水,容人之过,方能聚人之心。吕洞宾点化世人,常有“给人一条路走”之训,李世民此举,恰合此道。

又有一次,李世民猎于山中,登高见警戒有隙,随从欲纠察,他却道:“莫张扬,吾居高临下,本非寻常可见,下山罢。”古人云:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”李世民深知,律法虽严,当留余地;苛察过甚,反失人心。此等胸襟,方为明君之范。

然李世民非不杀人。曾行宫外,有士兵思家心切,欲诱帝还京,竟放空箭示警。李世民查知,以“谋大逆”罪立斩之。盖无心之过可赦,有意之乱必诛;此乃治国之权衡,亦是律法之威严。张三丰尝言:“刚柔相济,乃成大道。”李世民之仁与严,恰是刚柔并济,故能成“贞观之治”。

汉武帝:律法下的严苛

反观汉武帝,行事则另有一番气象。浑邪王降汉,其部众在长安市集购物,时律法禁与匈奴交易,违者资敌论斩。商人以为浑邪王已降,非敌也,遂与之交易。武帝闻之,尽捕五百商人,皆判死刑。

汲黯进言:“浑邪王已降,非敌也;商人不知律法,无心之过,不当死。”武帝不听,坚持行刑。此即“不教而诛”之弊——律法当以教化为先,使人知其然更知其所以然。若不教而诛,与“杀鸡儆猴”何异?只是此“猴”,乃无知百姓耳。老子曰:“圣人无常心,以百姓心为心。”武帝以严法立威,却失了体察民情之心,五百冤魂,终成史之诟病。

汉武帝一生,北击匈奴,南平百越,开疆拓土,功不可没。然其用法之严,动辄“夷三族”,轻则“大辟”,虽震慑四方,亦致民怨暗生。《诗经》有云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”治国之道,当先正己,而后及人;若只苛责于下,失之于上,终非长久之计。

君王之道,如道家修行,需“无为而无不为”——不妄为,亦不纵容;宽以待人,严以律己。李世民小事见仁,汉武帝大势用严,二者皆为雄主,然胸襟之别,终致后世评说各异。读史至此,当思:治国如烹小鲜,火候太过,则焦;不及,则生。唯宽严相济,方能致天下太平。

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