刘备杀雍茂,表面是维护称帝权威,实则暴露了蜀汉人才断层的根源。

河南临颍县繁城镇的“受禅台遗址”,曾出土两件三国珍宝——《受禅碑》与《上尊号碑》。这两块石碑立于魏黄初元年(220年),见证曹丕篡汉之变。曹操一生雄才大略,统一北方,却始终未敢称帝,只因重名节,惧后世非议。曹丕继位后,锐意进取,废汉献帝,自立为帝,震动了天下。
远在益州的刘备,身为汉室后裔,以复兴汉室为己任。曹丕篡汉,既断其梦想,又赠良机:刘备可顺势称帝。公元221年,刘备在成都登基,国号仍为汉,史称汉昭烈帝。然而,登基之路并非坦途。群臣分两派:多数拥护富贵,少数如雍茂,泥古不化,恪守忠君之道,屡次上书谏阻。雍茂饱读圣贤书,视刘备称帝为悖逆,其理据无可辩驳。
道家修行中,吕洞宾曾遇一老者,问及忠义之道。洞宾答:“忠臣不事二主,烈女不更二夫。”老者颔首,道:“然则,忠君需审时度势,若愚守空名,反失大义。”这故事暗喻雍茂之误。
刘备初忍雍茂,然其固执如顽石,无休无止上书。刘备一怒之下,斩之。此决策铸成大错:雍茂虽书呆,却道义正确,杀之寒了天下贤才之心。
雍茂之死,蜀汉人才凋零。史载:“由是远人不复至矣。”各地英才对刘备戒心渐生,加之对自立帝位难认,不肯投奔。蜀汉后期,仅剩姜维、费祎独撑危局,终成覆灭之祸。此正如《赤壁赋》所叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”刘备的急躁,断送了蜀汉生机。
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