诸葛亮在关羽死后建议刘备赐死刘封,主要因刘封见死不救且威胁刘禅皇位,此乃乱世权谋之必然。

关羽之死,震动三国。世人皆知,关羽乃义薄云天之将,却因孤傲招祸。公元219年,关羽北伐襄樊,水淹七军,威震华夏。然孙权遣使联姻,关羽辱之曰:“虎女焉嫁犬子”,终致吴魏联手,关羽败走麦城。时刘封驻守上庸,关羽求援,刘封竟坐视不救,致关羽身首异处。此祸一开,蜀汉失荆州,天下大势逆转。
刘封者,刘备义子也。自恃勇猛,不救关羽,已犯大忌。诸葛亮洞见其心,谏言刘备:“封刚猛,终难御制。”此言如警钟,直指刘封对刘禅之威胁。盖因刘封勇冠三军,若久在军中,恐生异心。乱世之中,君臣之道,首重忠顺。刘封见死不救,又与孟达暗通,其心叵测。诸葛亮此举,非为私怨,实为社稷安危。
道家有训:傲慢必招祸。昔吕洞宾游历人间,见一武将恃勇轻敌,不纳忠言,终败于敌手。洞宾叹曰:“刚愎自用,如履薄冰。”刘封之傲,正应此理。关羽死后,孟达劝降刘封,刘封自以为刘备必赦,然不知权谋之险。刘备念及亲情,欲其戴罪立功,而诸葛亮力主赐死,实为防患未然。
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”杜甫此诗,道尽关羽之悲。刘封之死,咎由自取。若救关羽,或可改写历史;然其见死不救,又拒孟达之劝,终致成都受戮。刘封临死方悟,悔不当初,然为时晚矣。
诸葛亮深谙《道德经》“柔弱胜刚强”之道。刘封刚猛,如张三丰所言:“刚者易折,柔者长存。”张三丰曾见一莽夫恃力凌人,终败于智者之手。刘封之勇,无谋相伴,反成祸根。诸葛亮建议赐死,非残忍,乃为保刘禅基业。蜀汉新丧关羽,若再容刘封,恐军心动摇,大业倾颓。
此中道理,深刻可鉴。君臣之间,信任为本。刘封不救关羽,已失大义;又与孟达勾结,显有二心。诸葛亮此举,如《资治通鉴》所载:“斩草除根,以绝后患。”乱世之中,仁慈有时即残忍。刘封之死,警示后人:权势之下,当守本分,否则祸患临头。
综上,诸葛亮杀刘封,乃为荆州之失、关羽之死、刘禅之安,三重考量。刘封若知此理,或可免死,然傲慢蒙心,终难逃一劫。历史如镜,照见人心。
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